雨の日のお稽古と温泉と回転寿司

　朝から雨でした。京都は小降りになったのに、午後の奈良は土砂降りでした。
　今日のお茶のお稽古は、中置きの薄茶点前です。１０月だけのもので、風炉をお客様寄りに置きます。暖かさを少しでもご一緒に、という心遣いが込められたものです。まさに、冬に向かう１０月ならではの趣向なのです。
　水指は、いつもと反対の左側の勝手付きに、少し手前に引いて正面がこちらを向くように置きました。蓋置もいつもと違って、水指の正面手前に置きます。柄杓の柄が膝の間まで入ってきます。
　その柄杓を真ん中にある釜に預けると、自分の身体の真っ正面になるので、柄の先端の切止が胸に向かって伸びて来ます。初心者ながらも、何となく勝手が違うのです。茶筅の上げ下ろしは、その柄の下で行ないます。これは、高さが決まって限定された範囲での所作なので、やりやすいと思いました。
　それにしても、いろいろなお点前があるものです。季節季節に、四季折々に、さまざまな創意工夫がなされているので、一つずつ覚えて行くのを楽しんでいます。
　今日は、お正客の心得やお茶室のことなど、お稽古以外にもたくさんのことを教わりました。お点前はまだまだにしても、少しはお作法の流れがわかってきたせいか、いろいろな物が見え出したことにつれて、疑問を聞くゆとりもできました。

　帰り道、近鉄奈良線の大和西大寺駅で京都線に乗り換えた後、京都へ向かう途中の大久保駅で降りました。過日行った温泉「源氏の湯」に立ち寄ったのです。首と肩の痛みをほぐすために、中休みなのです。



　今日は鉄道記念の日ということで、待合室にいつもは広いスペースを取って置いてある鉄道模型のケースの中を、ミニチュアの列車が軽快に走っていました。「源氏の湯」との接点はないものの、鉄道マニアの方がいらっしゃるのでしょう。



　お腹が空いたこともあり、すぐ隣の回転寿司「くら」に行きました。ガラポンが一つ当たったので、孫のお土産にいただいて帰りました。
　とにかく今は、頭痛、肩凝り、腰痛の違和感や不快感を取り除くことに専念し、養生を心掛けているところです。
　
　
　

慌しく六甲山を登ってお見舞いに行く

　抱え込んでいる仕事の一部を午前中に何とか終え、慌しく六甲山中の有馬温泉方面に向かいました。義兄の家にお見舞いです。定年で東京を離れる前に、義兄から有馬温泉に招かれて以来の訪問です。

「六甲から見た海や山と町の風景」（2017年02月01日）

　阪急芦屋川駅から、バスで山道をクネクネと登ること十数分。かつては遊園地だった奥池は、私が高校生の時に遠足などで何度も来た所です。あの頃は、駅からハイキングしながら山道を歩いて登ったものです。テニス部の練習で来たこともありました。



　六甲連山は、色付き出しています。バスを降りると、肌寒さを感じました。

　義兄は思いのほか元気だったので安心しました。それでも、山の中に籠っているせいもあって、出不精になっているとのことです。

　山向こうから、姪が息子を連れてやって来ました。久しぶりということもあり、みんなでお山を降りて食事をしようということになりました。小さい頃から知っている間柄は、何気ない話題でも垣根がないこともあってか、楽しく話が弾みます。不思議なことです。気心が知れているからというよりも、共有するものが多いからではないでしょうか。

　行ったお店は、それなりに名の通ったレストランだとのことです。しかし、最後に出て来た料理が、私と姪の子の皿だけに塩の塊が入っていたために、とにかく塩辛かったのです。抑え気味の、上品な薄味で美味しくいただいていたのに、最後がこれではお店の印象も台無しです。それまでの気に入っていた味が一気に曇り、もったいないことでした。
　それでも、みんなで楽しい話ができたので、それが何よりのごちそうとなりました。
　
　
　

頭痛とゆるキャラとお茶のお稽古

　２週間ほど前から、頭痛に悩まされています。以前にもこの症状は体験しているので、肩こりから来たものだと思われます。
　今朝は少し楽だったので、別の用事もあったこともあり、予定通り奈良へお茶のお稽古に行きました。

　西大寺駅で奈良線に乗り換えようとしたら、コンコースで珍しいゆるキャラに出会いました。駅ナカの「タイムズプレイス西大寺」の８周年記念のお祝いに、お客様が来ているとの触れ込みです。
　埼玉県深谷市から来た「ふっかちゃん」と、奈良の王子町の「雪丸」（聖徳太子の愛犬「雪丸」は達磨寺の境内に石像として葬られています）が遊びに来ていました。



　なぜ深谷から「ふっかちゃん」が来たのかはわかりません。このイベントを考えた方の背景を考えながら、頭痛が治まらないかとゆるキャラを眺めました。それにしても、まだゆるキャラが受け入れられていたことにも驚きました。
　「雪丸」に縁の深い達磨寺は、我が家とは無縁ではありません。奈良に住んでいたときに、お彼岸とお盆になるとお寺さんに来ていただいていた、お世話になっていたお寺です。先代の住職さんは「仏ほっとけ、生きている者が大事」とおっしゃっていた、楽しい方でした。あのお寺が、王寺町のゆるキャラの元ネタとなっていたのです。他人事ながらも嬉しいことです。

　駅を降りてすぐの竜田川の流れも、夏のような元気がなくなったように思えます。頭痛を抱えての平群のお山登りなので、体調からそのように見えたのかもしれません。



　かつての家がある平群のお山を見上げると、前景の稲が稔って来ていることがわかります。来月には黄金の波を見ることが出来そうです。左端のあぜ道には、しっかり彼岸花が咲いているのが写っています。



　今日のお稽古は、基本となる「運びのお薄」にしてもらいました。
　このところ、丸卓を使ったお点前ばかりだったので、最初の基本に帰ることにしました。今朝も、この練習を一通りしてから出かけて来たのです。
　我が家の電熱炉は熱くなりすぎるので、初めに水を注ぎ足すようにしています。そんな時に、道具をかざらない時は湯返しをしないことや、拝見の有り無しで柄杓や懸垂を持ち帰る時の動作が違うことなど、少しずつ違いがわかって来だしました。
　明日になると、そのすべてをすっかり忘れるにしても、理解できてから忘れるのは、思い出しやすいということに通じるのではないでしょうか。自虐的な言い方をすれば、忘却を前提にしたお稽古です。
　先生には、我が家でお茶を点てることを想定してのお稽古をお願いしています。今日は、お客様から水屋（台所）が見えないようにする工夫として、廊下の壁沿いにあらかじめ敷いておいた布の上に道具を並べてから始めるといい、というアドバイスをいただきました。家の構造から見ても、これには納得です。
　家でお客様と一緒に、楽しくお話をしながらお茶を飲むことを想定しています。具体的で実践的なお稽古に終始しているので、手順を踏んでお稽古をなさっている方には、私のお稽古メモは参考にならないかもしれません。なかなか上達しないことの言い訳にしておきます。
　
　
　

大阪市営地下鉄のトイレの前で見かけたピクトグラム

　大阪市営地下鉄に乗った時に、トイレの表示が気になっていました。
　次のものは、谷町線「天満橋」駅のトイレのピクトグラムです。



　まず、「ようおこし」という文字に違和感をおぼえます。
　国際化を意識してのものではないようです。
　次に、描かれた絵の頭の位置が不自然で気になります。
　何のために頭を下げているのでしょうか。
　念のためにネットで検索すると、いろいろな意見が出ていました。
　いくつか読んだ中では、「グラフィックデザインの雨音」というブログの「大阪市営地下鉄のトイレ　リニューアルは大歓迎だけど・・・このデザインは何か違和感が・・・。」がよくわかる説明でした。

　今日は、これまでの多くの方々の意見に加えて、色について気付いたので以下に記します。
　所用で降りた谷町線「文の里」駅の構内の表示は、男性側の「ようおこし」という文字がまったく読めません。これは、その位置が少し奥まっていて暗いからでしょう。



　本記事の最初にあげた写真を、色の見え方を体験するための色覚シミュレーションツールである「色のシミュレータ」で見ると、次のようになりました。



　これは、一般的な例として示しただけです。しかし、これだけでも、青は変わらないのにピンクは変化して見えることがわかります。

　文の里駅の場合は、色覚に関するものではなくて、あきらかに暗い所に設置したピクトグラムの青の文字がまったく読めなくなった例だと思われます。
　こうした、公共のための表示には、青色は気を付けた方がいいのかも知れません。
　すでに、専門家によって研究成果があり、指摘されていることかと思います。しかし、今回、自分で確認できたので、備忘録としてここに記しておきます。
　
　
　

丸善での講演会「京都の伝統文化 地蔵盆の歴史を知る」に行って

　丸善京都本店で開催された、「村上紀夫先生 講演会　京都の伝統文化 地蔵盆の歴史を知る」に行ってきました。会場となった丸善は、梶井基次郎の『檸檬』に出て来ることで知られているお店です。精算所の横には、『檸檬』の記念スタンプや手拭いが置いてあります。



　村上氏の新著『京都　地蔵盆の歴史』については、一昨日の本ブログ「読書雑記（203）村上紀夫『京都　地蔵盆の歴史』」（2017年08月10日）に書いた通りです。
　この講演会は、『京都 地蔵盆の歴史』の刊行を記念して行われたものでした。この本については、丸善のホームページには次のように紹介されています。

『京都 地蔵盆の歴史』

毎年地蔵菩薩の縁日である８月２４日頃に京都の各地で実施される年中行事。「お地蔵さんが子どもを守る」という理解から、子どもたちの祭りと一般的には認識されている。京都のみならず、近郊の大阪・滋賀などでも実施されているが、京都で特に盛んに行われていることから、京都の盆行事の特色とされ、京都の都市文化を知るうえで欠かせないものと言えるが、これまでその歴史研究は皆無であり、本書は地蔵盆の歴史研究に初めて本格的に取り組んだ１冊といえる。

＜著者紹介＞
村上紀夫（むらかみ　のりお）
1970年愛媛県生まれ。大谷大学大学院文学研究科博士後期課程中退。博士（文学）（奈良大学）。現在、奈良大学文学部准教授。著書に『近世勧進の研究』（法藏館、2011年）、『まちかどの芸能史』（解放出版社、2013年）がある。

　本日の講演会では、スライドで市内のお地蔵さまを映し出し、現在行われている地蔵盆の様子なども説明しながら話は進みました。
　平成２５年のアンケートでは、京都での地蔵盆は79パーセントが実施しているそうです。東山区では90パーセントとも。
　また、京都中にお地蔵さまは１万体もあるそうです。京都では、警察官の数よりもお地蔵さまが多いし、コンビニや郵便ポストよりもお地蔵さまが多いということも驚きでした。
地蔵盆は、京都を中心とした限られたものであり、歴史的な研究はまったくなかったそうです。
　配布された資料は、Ａ4版３頁分です。お話はキビキビとした歯切れのいい口調で聴きやすく、楽しく語ってくださいました。最後には、質疑応答が３０分にもわたってありました。参加者の問題意識が高かったこともあってか、難しい質問が多く出ました。奈良や大阪の例に始まり、青森にも地蔵盆があることは意外でした。
　その質問の中でも、主役であるはずの子供の姿が、著書にも今日の話にも語られなかったことについては、私も疑問に思っていたことでした。村上氏の回答では、歴史的に意義のある資料に基づいての考察であり、著書の内容も大人が記した文献によっての成果なので、女性や子供たちの姿が見えないものとなっているのは確かである、とのことでした。子供たちは文献としての文字の上からは語り手にはないとしても、地蔵盆の時にはお地蔵さんの回りを飛び跳ねながら楽しんでいたはずであり、今も楽しみにしているので、今後は女性や子供たちの存在も浮かび上がるようにしたい、とおっしゃっていました。
　この地蔵盆については、今後ともいろいろなことがわかっていきそうです。楽しみなテーマだと思いました。
　今日は私の町でも、朝から地蔵盆の会場となる公園の掃除がありました。まさに今、タイムリーな話題でもあり、多くの刺激をいただきました。
　私が住む町内会の地蔵盆は１９日なので、またその時にこのことについて書きましょう。

　なお、これまでに本ブログで取り上げた地蔵盆に関する記事は、以下の２つがあります。参考までに引いておきます。

「京洛逍遥（337）下鴨神社の盆踊りと地域の地蔵盆」（2014年08月23日）

「京洛逍遥（158）上善寺の小山郷六斎念仏」（2010年08月23日）

　
　
　

須磨寺から望んだ関空と関空から望んだ須磨浦公園

　先週の土曜日に、「百星の会」のみなさまと一緒に、須磨の『源氏物語』関連の地を散策しました。そして、須磨寺で一絃琴の演奏を聴き、一絃琴を実際に弾く体験もしました。その須磨寺の駐車場から、眼下の大阪湾越しに関空を見霽かす機会を得ました。午後３時過ぎの、すばらしい眺望でした。
　写真の右手に、淡路島が横たわっています。



　そして今日の夜７時頃、京都に帰らずに止宿先とした泉佐野のホテルから、夕陽を映発する大阪湾越しに、須磨明石の地を眺めることになりました。次の写真の左横に、淡路島が横たわっています。



　４日という短い期間に、大阪湾を挟んで北と南から、関空と須磨の地を見ることができました。
　次は、大阪湾を挟んでの、明石と住吉からの景色に身を置きたいと思うようになりました。
　まさに、『源氏物語』の「須磨」「明石」「澪標」の３巻における、光源氏と明石御方の物語を体現することになるのです。
　『源氏物語』に描かれる舞台の至近の地に住むこととなり、物語がますます身近なものに思えてきます。
　今も変わらずに語られる場がこうしてあることは、本当に幸いなことです。
　折々に、こうして実感しながら物語を楽しんでいきたいと思っています。
　
　
　

大阪の天神祭に向かう浴衣姿の男女

　仕事帰りでのことです。

　大阪環状線内に入ってから、多くの浴衣姿の女性を見かけました。連れの男性も、女性ほどではないにしても、チラホラ。いや、予想外に結構浴衣です。女性よりも、男性の方が襟元がきまっています。女性の着崩れが目立つのは、気のせいでしょうか？

　車内放送では、「天神祭にお越しの方は、桜宮駅が混雑していますので、天満駅でお降りください。」と、たどたどしい日本語で連呼していました。JR西日本には、きちんとした日本語でアナウンスができる人が見当たらなかったのでしょうか。

　車内を見わたす限りでは、浴衣姿の男女が交わしているのは大阪弁ばかりです。駅のホームに降り立っても、やはり浴衣の男女が楽しそうに、大阪弁で盛り上がっています。

　そういえば、京都の街中で浴衣姿といえば、海外からの方々が多く、しかもそのほとんどが中国からの方々だと、新聞に書いてあったことを思い出しました。

　これは当たっているように思えます。何かデータがあるのでしょうか。学生の夏の研究課題として、最適なテーマのように思います。

　どなたか、この調査をしてみませんか？

　

　

　

南海泉佐野駅前の南北が逆の地図に惑わされて彷徨う

　今日は大学から京都の自宅には帰らず、職場の最寄り駅の一つである泉佐野駅前のホテルに泊まっています。連日の猛暑の中、往きが２時間５０分、帰りが３時間半という小旅行は、さすがに体力を消耗します。しかも、ラッシュ時に移動することになるので、体力温存のためにも、長時間の通勤もこのあたりで中休みということにしました。

　大学のスクールバスは、学校を出て８分でＪＲ日根野駅に着き、そこからさらに１２分で南海泉佐野駅に着きます。日根野にはホテルが一つしかなくて、しかも高いので、泉佐野まで出ることにしました。
　駅前のロータリーには周辺図がありました。よく見ると、２枚が仲良く並んで貼られていています。それも、あろうことかそれぞれ、南北がまったく正反対の地図です。頭の中の方向感覚が、上を下への大騒ぎです。



　これに惑わされてか、予約した徒歩２分のホテルに、何と３０分もかかってしまいました。駅の西側へ行けばいいところを、東の賑やかな所へ迷い込んだのです。手にはスマホのナビを持ちながらだったので、我ながら方向感覚を狂わされたことに少しがっかりです。海外でも、地図を片手に、１人でどこへでも行けたのに……

　食事に出たところ、レストランも食堂もなくて、見かけるのは小さな飲み屋さんだけです。商店街はシャッター通りとなっていました。
　かつては賑わった街であることが、歩くだけでわかります。しかし、今は駅から数歩歩くと、寂しい雰囲気が伝わってきます。場所がいいので、また活気を取り戻すことでしょう。そのための方策は、練っておられるに違いありません。

　今春から観光ということに目が行くようになったこともあり、素人ながらもここは復活しそうな気がします。日本の新方針である観光立国という時流に、うまく乗れるかというのがカギでしょう。大阪湾側の再開発で、関西国際空港に面した泉佐野が生き返るのを、これから楽しみにしたいと思います。
　
　
　

古都散策（63）奈良公園で開催された第51回 茶道文化講演会に行く

　３年前に、桜井市で開催された茶道文化講演会で伊井春樹先生が講演をなさった時のことは、「大和桜井で伊井春樹先生の講演を聴く」（2014年07月27日）に書きました。
　今回は、奈良市内にある「春日野国際フォーラム　甍〜I・RA・KA〜」(旧奈良県新公会堂)の中の能楽ホールで開催されたので行ってきました。
　近鉄奈良駅で地上階に出ると、いつも行基さまにご挨拶をします。１０年前までは奈良県民だったので、親近感があります。そして、その奥にある回転寿司のお店「とときん」で、少しお腹を満たします。



　会場は、東大寺の手前の若草山側でした。





　この奈良公園は、子どもたちを自由に遊ばせたところです。３０年前のシルクロード博覧会の時には、勤務していた高校の年間テーマをシルクロードにし、全教科で取り組んだので思い出深い会場跡地でもあります。井上靖の記念館などには、その後も何度も足を運びました。

　会場に入るとすぐに、淡交会奈良支部の幹事をなさっている先生にご挨拶をし、呈茶の席に移動し、七夕の天の川を模したお菓子とお茶をいただきました。



　今日の講師は長艸純恵氏。純恵氏は、旦那さまの敏明氏と共に京繍伝統工芸士です。演題は『奈良と刺繍の今』でした。
　純恵氏は、「繍半襟　源氏物語五十四帖展」(東京)、「京刺繍　源氏物語五十四帖展」(パリ)などの個展をなさっています。また、「王朝人の花鳥風月展」(京都嵐山・小倉百人一首殿堂時雨殿)もなさっているので、平安文学に深く関わったお仕事をして来られた方です。ただし、今日はそうした話はあまりありませんでした。衣装や装束に関する歴史と、刺繍の技術についての話題が中心です。

　現在の刺繍は、奈良の中宮寺にある「天寿国曼荼羅繍帳」に始まるそうです。その刺繍の歴史から語り出されました。吉備真備が唐から繍技法を持ち帰ったことから、京都の刺繍組合では真備をお祀りしているとのことです。
　縫屋の暖簾は松葉が使われています。資料がカラーで鮮明だったので、『職人尽絵屏風』（狩野吉信筆）に「縫取師」が描かれているのもしっかりと確認できました。

　お話も、次第にお仕事として取り組んでおられる刺繍の実際を、スライドをもとにして進みました。具体的な内容だったので、作業工程がよくわかりました。
　古帛紗や仕覆に刺繍した作品がスクリーンに映し出されると、茶道の関係者の集まりだけに、溜め息が会場を包んでいました。
　祇園祭の後祭に出てくる北観音山の水引幕を復元なさった話も、その作業工程がわかり興味深いものでした。一枚２年、四枚８年という仕事だったそうです。四面で１２０人の人物を刺繍で描いたとか。
　今後の課題は、技術の継承だそうです。教え方、育て方についての体験談は、非常にいい勉強になりました。

　建物を出ると、鹿たちが大移動をしだしたところでした。



　そしてすぐに大雨となったのです。いつも一緒にお稽古をしている方と、茶店で雨宿りを兼ねた一服です。特急で京都に直行する途中でも、激しい雨のために大和西大寺駅の手前でしばらく停車していました。天気の急変で、大変な帰途となりました。

　京都駅の構内では、祇園祭の展示がありました。



　今年はどの山鉾の粽や手拭いをいただこうかと、しばらく品定めをしました。





　
　
　

備中高梁にある天空の山城「備中松山城」に登る

　今朝の「ふるさと日南邑」から見る山は、雲に覆われていました。
　昨日のように晴れ渡った山の方が珍しいのです。



　鳥取県の日南町からの帰りに、岡山駅から何駅か手前の、備中高梁駅で途中下車しました。
　大河ドラマ「真田丸」のオープニング映像に、備中松山城が使われたのだそうです。



　改札を出ると、高梁市図書館と蔦屋書店とスターバックスが一体化したフロアがありました。この形式は、九州にあったように思います。



　重たいキャリーバックは駅のコインロッカーに入れ、ぶらぶらと散策です。
　紺屋川筋の美観地区まで歩き、雰囲気のいいお蕎麦屋さんで十割ソバをいただきました。



　そこからタクシーで松山城下まで行き、歩いて山道を２５分ほど登りました。気持ちのいい山登りです。
　こんな道でも、スマホ歩きをしている方が多いようです。



　急な勾配の山道を登り終えると、お城が聳え立っています。



　ポツポツと降り出した雨が、次第に雨足を強めます。休憩所でお城の歴史を語るビデオ見てから外に出ると、幸運にも雨が止んだところでした。



　天守閣の中の階段が急だったので、高所恐怖症の私は、竦む足を庇いながら上がりました。



　城内では、紙芝居形式の落城物語が、ビデオで流れていました。その中に、盲目の勾当が持ち物を奪われて殺される場面がありました。このシナリオを書いた方は、目が見えない方に対する理解が足りなかったために、こうした話を挿入されたのではないでしょうか。もし、仮に史実がそうであったとしても、目が見えない方があのように残酷な殺され方をすることを描く必要があるのか、疑問に思いました。子供のための紙芝居だというのですからなおさら、作者に対して無自覚がなせる偏見を感じ取ってしまいました。後味の悪い紙芝居の台本だと思っています。

　帰りは、備中高梁駅まで、歩いて山を下りました。
　道々の川沿いには滝や水車があり、爽やかなウオーキングでした。
　両足の調子がよくなくても、気持ちのいい山歩きは苦痛ではありません。





　武家屋敷の通りで折井家と埴原家の２軒の家を拝見しました。
　江戸時代の生活を理解するのに役立ちます。







　他にも行きたいところはもっとありました。またこの次にします。
　これからも、こうしたフラリ旅を途中下車をして織り込んでみたいと思います。
　
　
　　　

お茶のお稽古に行く大和路の道々が小旅行になる

　近鉄特急を使って、大和平群にお茶のお稽古に行きました。新しい車輌だったので、いろいろと工夫がなされていました。
　まず、座席番号が点字でも刻印されています。しかも、指先をパネルに普通に乗せるだけで触読できるフラットタイプです。



　一般的には、指先を垂直に立てて触読しようとするものが多いので、手首がつって痛くなります。エレベーターや駅などでは、ほとんどがそうです。目の見えない方々の手首に優しい配慮が、これまではあまりなされていませんでした。垂直タイプは、肉体的な苦痛を伴います。それを、この近鉄では、よくわかっている方が作られたようです。
　このことは、これまでにも指摘してきました。

「バリアフリーやユニバーサルデザインから学ぶこと」（2014年11月28日）

「駅のホーム等で点字表示が改善されています」（2016年01月24日）

　自分で点字を実際に触るとわかることです。親切の押し売り、という側面があったと思っています。また、目の見えない方々も、好意からのものであることがわかっているので、こうしてほしいという注文は控えておられたように見受けられます。
　点字を貼り付ける位置は、垂直な面での表示から、傾斜のある面か水平に近い面にすべきだと思います。その意味でも、この近鉄電車の点字は、適切な表示方法になっています。

　また、座席の前の面にも工夫があります。傘を固定するゴムバンドです。これは、雨の日には助かります。
　さらには、電気のコンセントも、一人に一つずつあります。



　これまでは、コンセントがあっても一つでした。次の写真は、今日乗った帰りの特急のものです。



　コンセントがシートに一つずつあると、携帯電話の充電切れで、いざという時に、隣の人に気を使わなくてすみます。

　お稽古のお茶室で、床に飾ってあった今日のお花の一つが「未央の柳」でした。『源氏物語』の「桐壺」巻では、白居易の「長恨歌」に出てくる言葉としてこれが引かれています。しかし、その名を冠した花を、私は見たことがありませんでした。江戸時代に中国から渡来した花のようです。
　先生のお宅の庭から塀越しに咲きかかっていたので、黄色い花を咲かせている「未央の柳」を撮しました。



　今から３６年も前に、「絵に描ける楊貴妃考　−桐壷巻における別本の位相−」という論文を『王朝文学史稿　第９号』（1981年）に発表しました。その後、『源氏物語受容論序説』（桜楓社、平成2年）にその論文を収録して刊行しました。それなのに、これまでに「未央の柳」というものがあることはもちろん、それを実際に見たことがなかったのです。見ていても、それと気づいていませんでした。『源氏物語』の解釈には関係しないものの、お話をする際の逸話にはなります。
　先の論考では、さまざまな異本や異文を調べて論文として仕上げました。『源氏物語』の本文では、次のように語られている所です。

　絵に描ける楊貴妃の容貌は、いみじき絵師といへども、筆限りありければ、いと匂ひ少なし。
　太液の芙蓉、未央の柳も、げにかよひたりし容貌を、唐めいたるよそひは麗ししうこそありけめ、懐かしうらうたげなりしをおぼし出づるに、花鳥の色にも音にも、よそふべき方ぞなき。」（伊藤・須藤編『池田本『源氏物語』校訂本文「桐壺」［第１版］』小見出し〔38〕、26頁）

　鎌倉時代の『源氏物語』の注釈書である『原中最秘抄』では、藤原行成による自筆の『源氏物語』には、「未央の柳」という一句がミセケチになっていたというのです。この「未央の柳」という語句を持つ本、持たない本、そしてその語をミセケチにしている本など、いろいろな本文が伝わって来ているのです。

　こうして、いろいろな見聞を経て、少しずつ作品の理解が深まっていくことを実感するようになりました。それが、この頃は楽しくなってきています。

　このところ、季節の変わり目ということもあってか、身体が疲れ気味です。帰りも、少し贅沢をして近鉄特急に乗りました。
　車窓からは、大阪湾に沈む夕陽が山際を燃やしているのが見えました。



　東寺の五重塔の背景も、あざやかな朱に染まっていました。



　ささやかながら、お稽古に行く道々が楽しい小旅行となりました。
　
　
　

特急サンダーバード号の整備不良の座席

　今、京都から金沢に向かっています。
　金沢まで、特急サンダーバード５号で２時間１５分。私の通勤よりも短くて早いので、日本がこんなに狭くて便利になっていることに、あらためて感激しています。

　しかし、困ったことに出くわしました。いつもは自由席で気ままに移動する私が、今日は初めて乗る電車ということもあり、指定席を取りました。ところが、この席がとんでもないのです。
　走り出して間もなく、前後左右に揺れるので、気分が悪くなりました。座席がガタガタと音もします。座席の下の固定が緩いのかと思い、身体を揺すりました。すると、座席全体がぐらぐらなのです。
　また、肘掛けの塗装も剥げ落ちています。



　これであと２時間以上も座っているのは大変だと思い、通りかかりの車掌さんに席を移動したいことを伝えました。座席を揺すり、酷いことを確認してから、一つ前の車両に案内してもらいました。

　トラブルによく遭う私です。
　それにしても、JRは新幹線以外は、こんなにも手抜きの列車を走らせているのでしょうか。観光立国をお題目に掲げながらも、これでは「おもてなし」以前の、旅人を運ぶ上で基本である、車両整備の問題だと思いました。座席を固定することは、技術的には何も問題はないはずです。塗装も、今はいい塗料があるはずです。
　快適な旅ができるように、経費節減はもっと別のところでやってほしいものです。
　
　
　

大阪梅田で食事をして

　梅田で食事をしてきました。
　大阪駅周辺は、私が知っている街ではなくなり、大きく変わっています。
　地上はもとより、地下街が延び、若者たちの移動空間となっていました。
　地下通路の花壇は、気分を和らげるように点在しています。



　食事をしたレストランへ行くエレベータは、私が小さい頃に梅田の阪急百貨店で見かけた、少しレトロな感じでした。東京にもありました。しかし、私にとっては阪急百貨店を連想させるものです。





　エントランスも、すっきりとしていていい雰囲気でした。
　もちろん食事も。

　
　
　
　

六甲から見た海や山と町の風景

　昨日から、摂津国・有馬に行っていました。その前日に行っていた和泉国からは、大阪湾を挟んで北西に位置します。１年３６５日２４時間モードで何かをしている日々の中で、大好きな温泉で英気を養うことになったのです。

　有馬温泉は、『枕草子』にも出てきます。
　秀吉は利休を連れて来て、何度もお茶会をしたそうです。
　谷崎潤一郎の作品にも出てきます。

　姉の家が芦屋の山中にあるので、すぐ近くの有馬温泉には何度も行っています。今回は義兄から、長年お疲れさまということで行くことになりました。ありがたいことです。

　芦有道路の展望台から大阪湾越しに、一昨日行った泉州地域が望めました。
　この少し前までは小雪が舞っていたので、見晴らしはよくありません。

　この有馬は、河内の信貴生駒連山や京洛の東山と比叡山などなど、これまで住んでいた地域も一望のもとに眺められる絶景の地です。

　下界に降りて日常生活に戻ると、急に現実が押し寄せます。
　昨日、車中の網ポケットに帽子を忘れていたのです。姉に送ってもらった芦屋川駅からの帰りに、阪急梅田駅の案内所に届いていた帽子を、無事に受け取りました。今年になってから２回目となる、落とし物と忘れ物のトラブルです。いずれも戻って来たことは幸いでした。

　明日からはもっと気を引き締めて、身の回りに目配りをしながら、これまで数十年の長旅の整理に専念する日々にします。続きを読む

高い所から見た海や町の風景

　高所恐怖症なのに、高いところから遠景を望むのが好きです。

　河内国・高安から大阪湾を望んだ写真は、このブログでも何度も掲載しています。

　昨日は、和泉国・泉州から大阪湾を望む機会を得ました。

　ポケットに入る超小型のデジタルカメラを持ち歩いている関係で、遠くの景色がぼやけているのは、スナップ写真ということでお許しを。

　立ち寄ったところでは、立礼式のお茶道具が出迎えてくれました。

　娘たちが結婚式の披露宴で、我々にお茶を点ててくれたのが立礼でした。

　大和国・信貴山で月見のお茶会の時は、ちょうど眼下に龍田川が流れる王寺町が望めるアングルでした。

　テーマ別に写真を並べて見ると楽しいでしょうね。
　またいつか、ということで。

お墓参りの後は娘たちとの新年会

　年末には姉がお墓の掃除をしてくれたので、あらためて新年の墓参に出かけました。
　歩いて出町柳駅まで出て、京阪電車で大阪の京橋駅に行きます。そして、ＪＲの環状線で鶴橋駅へ行き、近鉄電車に乗り換えて、さらに河内山本駅でまた乗り換え、終点の信貴山口駅で降りました。

　国宝『信貴山縁起絵巻』で知られる朝護孫子寺への初詣客は、高安山までのロープウェーに乗り換えです。

　私の方は、駅前から信貴霊園の送迎バスで高安山の麓にある墓地に向かいます。

　曇っていたので、小豆島や四国は見えませんでした。
　
　その帰りに、婿殿のご両親と一緒に、大阪の河内で新年会をしました。春先に向けて、何かと話題の多い年となるので、話に花が咲きます。

　お茶菓子として、娘が作ったものがズラリと並びました。
　白い鶏には苺が入っています。トサカの苺が微妙なアクセントになっています。
　玉子色の雛は栗きんとんです。
　いずれも、その顔に苦心の跡が見られます。

　楽しい一年が始まることを、みんなで確認する新年会となりました。
　
　帰り道、中天には三日月と明るい☆が一つ浮かんでいました。

室伏信助先生と荻窪でお話をしました

　以前から室伏信助先生に頼まれていたことを果たすために、荻窪のご自宅に伺いました。

　私を信頼してのことだったので、ご期待に添えなかったら申し訳ない、との思いで拝見しました。結果的には、とにかく無事に用件は終えることができました。一安心です。

　その後、駅ビルでお食事をしながら、いろいろなお話をしました。
　先生は日本酒の「八海山」を、私は麦焼酎「吉四六」をいただきました。

　先生とこんなにゆっくりとお話をするのは、『もっと知りたい　池田亀鑑と『源氏物語』　第１集』（平成23年5月）に収録した対談、「『源氏物語』本文研究のこれまでとこれから」の時以来です。あれが平成２２年１２月だったので、４年も前のことになります。４時間もの長時間の対談にお付き合いいただきました。
　今日も、それに近い長時間、楽しくお話ができました。

　先生のお歳を伺って驚きました。私との間に、ちょうど伊井春樹先生がおられることがわかりました。
　お顔の様子がいつもの通りで、肌の色艶も若々しいので、伊井先生の数年上くらいに思っていたのです。

　話題となっている人の名前を思い出せないことが、先生と私で共通することでした。私の方が二回りも下なのに、加齢ですからとか老化ですね、と私の方が言い訳をするのですから、お恥ずかしい限りです。

　過日刊行した『国文学研究資料館蔵　橋本本『源氏物語』「若紫」』（2016年10月）の編集後記に、次のように書きました。

　本書との出会いは、国文学研究資料館に収蔵されてすぐの平成一六年に、室伏信助先生（跡見学園女子大学名誉教授）とご一緒に閲覧した時である。この「若紫」は、一時期は室伏先生のお手元にあったため、数十年ぶりのご対面の場となったのである。先生は、この本が棚にあった時には『源氏物語』の本文に興味や関心がなかったので、と当時を振り返りながら感慨深げに話してくださったことが思い出される。こうして身近にあるのだから、君もじっくりと本文を調べて、あらためて報告してください、とおっしゃったことばが忘れられずにここまで来た。あれから十数年が経過した今、遅ればせながら室伏先生に影印本としてではあっても、直接本書をお手渡しできることを嬉しく思っている。

　橋本本「若紫」の影印本を室伏先生にお手渡しできたことは、１２年越しの宿題を果たしたことになります。ご恩返しの一つとなったことに安堵しています。

　先生は大先輩なのに、いつも気さくにお話ができます。優しい先生に感謝しています。
　近日中にまたお目にかかることがありそうです。
　東京にいるうちに、たくさんのお話を伺いたいと思っています。

浪速の四天王寺を散策する

　所用で大阪に来ました。空き時間を有効にと、天王寺にある四天王寺に立ち寄りました。
　石鳥居は、西の海に沈む夕陽を拝むように建っています。極楽往生を念じる聖地です。

　額には、極楽への入口だと書かれています。

釈迦如来
転法輪処
当極楽土
東門中心

　ここは、お彼岸のたびに両親と来たものです。父が亡くなってからは、母と子どもたちとで毎年来ました。
　私の出身高校がこの近くなので、勝手知ったる地域です。
　高校時代は、この近くの図書館に籠もって本を読んでいました。

　西大門（さいもん、極楽門）から見る五重塔はみごとです。
　この塔は、昭和３４年に再建されました。新しいもので八代目です。
　家族と何度も上りました。ワイワイガヤガヤと、一緒に来た日が思い出されます。

　いろいろと欲張った願いを込めて、極楽門に取り付けられている転法輪（チャクラ）を回しました。
　心が清浄になりますようにという意味の「自浄其意」と唱えて、転法輪を右に回すのです。

　亀の池も健在です。ここの亀は、愛嬌があって時の経つのを忘れさせてくれます。
　後方に六時礼讃堂があります。
　その前、写真右手の石舞台では、四天王寺の雅楽が舞われる所です。宮中（京都）、南都（奈良）と並ぶ「天王寺楽所」は、最古の様式を伝えているといわれています。

　そこから南を望むと、工事中の中に「聖徳太子千四百年御聖忌」という幕が見えます。今、仁王門は見られません。

　経木を流す亀井堂も、かつてのままです。
　お彼岸には、参道や境内で経木を買い求め、願い事と名前を書いて柄杓で流しました。

　こうして、出歩くたびに懐旧の情に浸っていては、さらに前に進む推進力が弱ります。
　息抜きのための適度な回顧に留め、過去・現在・未来のことを思って体内のメモリを使い尽くすのではなくて、現在から未来を考えることに専念したいものです。

　新幹線の中で、うつらうつらとしながらここまで書きました。
　そろそろ日付が変わる頃ということもあり、まわりのみなさまはほとんどがお休みです。
　慌ただしいだけの日々の中にいます。時間が止まったかのようなこの空間は、なかなか居心地のいいものです。

興福寺が監修した駅弁を新幹線車内でいただく

　急用で大阪へ行くことになり、東京駅で珍しい駅弁を手にしました。
　興福寺が監修した駅弁なのです。

　ご丁寧に、お品書きもあり、食材の説明も記されています。懐石料理を意識したものとなっています。

　糖質を気にし、薄味がいい私には、量も少なめということもあり、これは絶好のお弁当です。
　なかでも、「蒲焼もどき」（折の右下から２段目の少し黒く写っているもの）が気に入りました。豆腐に海苔を貼り合わせて素揚げして、蒲焼風に仕上げたものです。
　「田楽味噌」は、興福寺秘伝のレシピを再現したものだそうです。
　ご飯には、五色幕をイメージした「精進ふりかけ」がかかっています。
　まさに、精進料理のお弁当です。
　１０月１０日までの期間限定の駅弁です。旅のお供にぜひどうぞ。

　用事を済ませてから、お彼岸でもあるので、八尾の高安へお墓参りに行きました。
　春と夏に行けなかったので、久しぶりです。

　近鉄高安駅から、信貴生駒連山を望みました。
　我が家のお墓は、この高安山の中腹にあります。
　あの、『伊勢物語』にある「筒井筒」の段で知られる高安の里です。

　信貴霊園から望む淡路島の方は、雲が垂れ込めていました。

　この近在の学校が統合された話を聞きました。
　今年の４月から、中高安小学校と北高安小学校を統合し、旧大阪府立清友高等学校と大阪府立八尾支援学校東校跡地へ移転したとのことです。八尾市で初めての施設一体型小・中学校となったのです。
　眼下左にある、私が通っていた南高安小・中学校は健在です。もっとも、私がいた小学校だけは、もっと手前にありましたが。

　生まれ故郷の島根県出雲市古志町にあった小学校は廃校となりました。
　来週、池田亀鑑賞の授賞式のために行く鳥取県の日南町も、学校の統廃合がなされた町でした。
　全国の学校が、こうして減少しているのです。
　時の流れと共に、学校が整理統合されていくことを聞くのは寂しいことです。
　学校の賑わいを取り戻すことはできないのでしょうか。
　そんなことを想いながら、四国から六甲山の方角をしばらく眺めやっていました。

時の流れを忘れていた涸沼からの帰り

　涸沼（ひぬま）温泉では、美人の湯とされる「いこいの村涸沼」に泊まりました。
　湖畔の心地よい、ゆったりとする宿でした。

　チェックアウトの時に、宿の方からお土産としてジャガイモを２袋いただきました。宿泊客のみなさま全員に配っておられるのです。思いがけないプレゼントです。嬉しくいただきました。

　涸沼駅までの送迎バスをお願いしたところ、予約が必要だったようです。それでも、すぐに手配をしてくださいました。
　運転手さんと話をしながら駅へ。
　涸沼駅に着いて大洗行きの電車はと見ると、あいにく出た後でした。次はちょうど１時間後とのことです。
　ぽつんと佇む駅で、どう時間を潰そうかと思っていた時でした。さきほどの運転手さんが様子を見に来られ、それではということで大洗駅まで送ってくださることになりました。ありがたいことです。

　また、車中でいろいろいなお話を伺いました。
　何かと問題となっている、東海村にある原子力発電所のことや、霞ヶ浦や大洗海岸での釣りの話など、楽しく話を伺いました。

　大洗駅からは、すぐに水戸行きの電車がありました。幸運続きです。
　昨日から聞いていた、この大洗の町おこしとなっているアニメ『ガールズ&パンツァー』のキャラクターに、親近感を持つようになりました。駅も電車も、このキャラクターに包まれているのです。

　無事に水戸駅に着き、東京までの帰りは電車かバスか迷った末に、来た時と同じようにバスにしました。乗り換えが便利で、リクライニングシートで、しかも安いという高速バスのありがたさを知りました。

　今回の旅は、時刻表を見ていませんでした。日常の延長でした。日頃の移動では、電車を待つことはほとんどありません。次々と電車がくるのですから。しかし、それは都会での生活にどっぷりと漬かっているからであることに、あらためて気付かされました。

　ふらりと来た気儘な旅の中で、いつもの生活が時間の流れにうまく乗るように、待つことをしないように組まれていることに気付くこととなりました。

うれしい発見〈その１〉骨折して気付いたこと

（１）ノンステップバス
　ノンステップバスは、停車すると車高がスーッと低くなってドアが開きます。
　バス乗り場からバスの車内に入る時、車体のステップが舗道と平らになっていると、膝を高く上げなくていいので助かります。
　バスから降りる時も、ドスンと足を落とさなくてもいいので、足への負担が軽減されます。
　ただし、車体と縁石との隙間に、細心の注意が必要です。
　
（２）買い物用のカート
　スーパーマーケットにある手押しのショッピングカートは、便利な杖代わりとなります。
　両手でカートのグリップを握るので、姿勢もスッと伸びて安定します。
　左右の足への体重の掛け方も均等になるので、無理な姿勢で歩くことによる腰への負担が軽減されます。
　そして、一時的でも歩行訓練器になるのです。
　
（３）エレベータの中に椅子があった時。
　足が痛い時、エレベータの奥の隅に小さな椅子が置いてあると、気分的に楽になります。
　足にかかる体重を均等にしながらエレベータの中で立っていると、けっこう腰が疲れます。
　バスや電車のように、エレベータには吊り革がないのです。
　横揺れはないのでいいとはいうものの、吊り革がほしいときがあります。
　すべてのエレベータに手すりはあります。
　しかし、手すりに触れるのは、壁際のほんの一部の人だけです。
　　
（４）階段の両サイドの手すり
　駅やビルなどで、階段の両側に手すりがあると、特に降りる時には大助かりです。
　階段が左か右に曲がる時には、そこに踊り場があります。
　左右のどちらに曲がる階段かで、手すりも左右のどちらを使うかが異なってくるのです。
　手すりは左右にないと、何かと不便です。
　
（５）降りのスロープと階段
　スロープは階段と同じように、登りよりも降りの方が足への負担は大きいようです。
　その降りのスロープで、平行して横に階段があると、状況に応じてどちらかを選べるので助かります。
　足首にギプスを嵌めている時は、少しの角度であっても敏感に傾斜角を感じます。
　ギプスで固定された足は、後ろに反り返れないからです。
　しかも、降りは膝だけで歩くので、前のめりになって危険です。
　そんな時には、階段の方を使うようにしています。

味わい深い古書店と紛らわしい案内図のこと

　泊まっているホテルの真向かいに、何とも珍妙な「珍竹林」という古本屋さんがありました。

　店内は、所狭しと本や冊子が山積みです。版本やら謄写刷りの冊子等々。
　おまけに、懐かしい玩具や写真に古道具と、見ていて飽きません。
　優しいお母さん、という感じのご主人が、店内を物色している私に「コーヒーを淹れたので飲みませんか」と声をかけてくださいました。
　今年の秋に閉店するそうです。そのため、すべて８割引になっています。

　専門書が多く、昔ながらの古書店ということもあり、来る人は限られていることでしょう。うずたかく雑然と本が積まれていたり、通路狭しと本棚やその前にぎっしり並んでいるので、お目当ての本との出会いはまったくの偶然に頼るだけです。いちおう分野別に分けられています。しかし、今はもう収拾がつかない状態となっています。とにかく、店内は意外と広いのです。

　私は、初めてみる大型本を一冊いただきました。１万円の定価の本が千円にしてくださいました。
　この秋までに北九州市にお出での予定がある方は、この黒崎駅前の古本屋さんに一度立ち寄っても損はありません。古き良き時代の古本屋さんがなくなる前に。

　もう一つ、こぼれ話を。

　昨日、松本清張記念館から小倉城を散策した後、森鷗外の碑を探した時のことです。
　紫川に架かる鷗外橋の袂に、「森鷗外・生誕百五十周年記念植樹／樹種 ”舞姫”」という標柱がありました。

　その真後ろに、森鷗外の作品などを各面に彫った六角柱がありました。

　あらためて、その周りを見回して鷗外の碑を探しました。しかし、それらしきものが見当たりません。

　近くにあった付近の案内図でその場所を確認すると、ますますわからなくなりました。
　問題です。次の４つの地図で、鷗外の碑はどこにあるでしょうか。

　鷗外橋を遠ざかると、鷗外の碑の表示がなくなります。

　時間ばかりが過ぎゆくので、鷗外橋の近くにあったレンタサイクル屋さんの案内所で聞いたところ、何とすぐ横の六角柱がそれだったのです。そして、地図を見せてくださいました。鷗外橋の手前右横（写真では下）に位置します。この地図で矢印が向いているところではなく、「文学碑」の「学」の辺りなのです。

　鷗外の碑は、四角の棒柱だとばかり思っていました。そう思い込んでいたので、不確かな案内図の指示に惑わされ、しばし迷走しました。
　それにしても、この周辺の案内図では、この六角柱の場所がそうであることはわかりません。
　また、この六角柱に、これが鷗外の碑だという説明も表示もなかったように思います。
　そうしたことがわかってから、問題の周辺図があったところや、帰りがけに、碑の周りの様子を撮影しました。

　この場所の指示がバラバラだということは、こうした案内図を作成されたのは、それぞれ違う業者なのでしょう。
　また、この図面のチェックをした人も、それぞれ違う人で、みなさん現地をよく知らない方たちなのではないか、と思われます。

　このことで予想外に時間を取られたので、トピックとして記し留めておきます。

法務局に書類を出して上京しゴジラを見る

　京都地方法務局で、ＮＰＯ法人〈源氏物語電子資料館〉の定款変更の登記手続きをしました。
　後は、５月１０日に無事に登記が完了することを待つこととなります。
　こうした手続きは、わからないことだらけで、とにかく時間と手間がかかります。

　定款の変更箇所について、ＣＤ―Ｒにテキストで収録したものを提出することになっていたのです。もはや時代遅れのメディアであるＣＤ―Ｒを取り出してきて、収録しようとしました。しかし、このような古いメディアの出番があろうとは思ってもみなかったので、ＣＤ―Ｒの作成に手間取ってしまいました。
　私のパソコンではすぐにできないことがわかり、何種類ものパターンで印刷物を作成してから、法務局へ行きました。しかし、行ってみると、ＣＤ―Ｒはなくてもよいとのことです。プリントアウトした紙で十分でした。
　このＣＤ―Ｒの作成にかけた膨大な時間を返してほしい、と訴えたい気持ちを押し留めて、とにかく提出した書類を無事に受け取っていただきました。
　問題がなければ、２週間後に、登記が完了するのです。

　受理してもらうとすぐに、新幹線で上京しました。

　久しぶりに富士山を見ました。
　いつ見ても、いい姿をしています。

　上京後、一仕事してから新宿へ出ました。
　月曜日だというのに、若者たちの熱気に圧倒されます。
　歌舞伎町を通り掛かった時、ゴジラを見かけました。
　このゴジラは、街行く人々に元気を与えているように思えます。

僧侶のネット派遣と人生最後の儀式の簡素化

　仏教に関する記事が、先週の毎日新聞（2016年3月5日）に２本も掲載されていました。朝日新聞は翌日だったので、２本同時だったかは確認していません。

　一つは、「お坊さんのネット派遣やめて」というもの。

　これは、全日本仏教会が２月４日に、法事への僧侶派遣サービスをしているアマゾンに対して、その中止を求める文書を発送したというものです。
　「お坊さん便」という定額手配サービスは、ユニークな角度から仏教を商品化したものです。宗教が持つ特異性が、商品としての価値を伴って売り買いされるのです。
　ただし、その定額制とお布施が持つ意味が、しだいにわからなくなってきました。

　もう一つは、「昔の葬儀にはもう戻らない？」という記事です。

　日本葬送文化学会の２月例会において、松岡泰正氏は講演で「業界」の実態を明らかにされたのです。
　現在の葬儀は、次の４種類だそうです。

　（１）一般葬
　（２）家族葬
　（３）直葬
　（４）ゼロ葬

　１９９０年代後半から取り組んだ「（２）家族葬」は、今は急速に増えているということです。しかも、（３）や（４）が「加速度的に進んでいる」ということなのです。

　我が家で言えば、１９８３（昭和58）年に亡くなった父は「（１）一般葬」でした。２００４（平成16）年に亡くなった母の場合は「（２）家族葬」でした。
　私の場合は、「（３）直葬」もありか、と思っています。

　記事には、次のように記されています。

日本人の葬儀はいま、都市部でも地方でも、ワタシ（個人）の手の中にある。あとは自分が「あの世」を信じるかどうか。信じなければお坊さんも必要ないか……。

　家や自分の宗教と葬祭が切り離されている現在、ますますそのありようは変化していくことでしょう。

　２００８年に公開された映画『おくりびと』（Departures）は、第８１回アカデミー賞外国語映画賞と第３２回日本アカデミー賞最優秀作品賞などを受賞しています。いい映画でした。
　この映画の世界は、近い将来には、懐かしい日本文化となってしまうようです。

　最近は、遺書や終活のことが話題になっています。
　この人生最後の儀式については、さらに変移していくことでしょう。
　私も他人事と思っていました。しかし、私も近々行くかもしれないあの世について、いろいろと考えさせてくれる記事でした。【４】

大阪上本町でテニス仲間と母校訪問後に飲む

　高校時代のテニス仲間から呼び出しがかかりました。
　仲間の一人が大阪日赤病院に入院したので、お見舞いがてら行って、それから飲もうや、と。

　明日私は上京するので、お正月三ヶ日の最後は気分転換を兼ねて、高校時代を過ごした大阪へ出かけました。
　この仲間とは、機会を見つけては会っています。と言っても、二、三年に一度ですが。

　大阪赤十字病院には、大阪で高校の教員をしていた３０代に、手術で１ヵ月ほど入院したことがあります。『データベース・平安朝日記文学資料集　第一巻　和泉式部日記』（同朋舎、1988年）は、この入院中に仕上げた仕事です。娘もここでお世話になりました。満州からシベリヤへと労苦を背負って生き抜き、山一証券で燃え尽きた父は、ここで息を引き取りました。

　その我が家にとっては馴染みの病院が、何と目を疑うほどに様変わりしていました。
　当時あった正門が、こんな風景になっていたのです。

　近鉄上本町駅からまっすぐに来たはずが、あまりの変貌ぶりに目標を見失い、新しい病院を、ぐるりと一周してしまいました。鶴橋駅からのほうが近かったのです。

　ＩＣＵに年末の１１日間も入っていたという仲間は、予想外に元気でした。
　１０階の病室から、一緒に通った高校が眼下に見えます。
　看護士さんにお願いして、談話室に歩いて移動する許可がもらえました。
　久しぶりに自分の足で病室からでられたことで、気分が相当楽になったようです。
　自転車に乗っていて、予兆もなく突然気を失ったとのこと。
　よくぞ生きて会えたことです。幸運に感謝するしかありません。

　この上本町の周辺が懐かしいので、かつての母校に立ち寄ることとなりました。
　敷地は同じ所にあります。しかし、校舎は新しくなっていました。
　半円の会館のイメージは残っていました。

　我が母校は、谷崎潤一郎の『細雪』の冒頭に出てくる学校です。私が谷崎の作品のすべてを読み直しているのは、この『細雪』が原点となっているからです。
　校門の前の道は、５０年前と同じです。ただし、道幅は２倍に拡幅されています。奥の狭い道は、当時のままです。

　中に入ると、卒業生ならということで、おじさんが少し説明をしてくださいました。我々は新制の２２期です。今年は、１１０周年を迎えるそうです。校庭の横に建っている「沿革碑」の歴史を見て、昭和４５年に卒業した私が育った時の流れを再確認することになりました。

　朝から晩までテニスに明け暮れた日々を思い出す校庭は、当時とはその場所も広さも違います。
　運動会は、この街中の校庭ではできないということになり、３年生の時には長居公園の中にある長居陸上競技場で行いました。

　高校の隣にあった病院も、高校と敷地を交換しただけで、ほぼ同じ場所に建っています。
　私がテニス浸けだった日々、テニスコートの真上にあった病室から、入院中の若い女の子がじっと練習を見ていてくれたことを、今でも鮮明に思い出せます。

　偶然とはいえいえ、娘はこの病院で生まれました。
　高校といい、病院といい、私にとってここは、思い出の空間なのです。

　５０年ほど前に通った道を当時のテニス仲間と歩きながら、上本町にある行きつけの飲み屋さんに入りました。
　話題は、御多分に洩れず病気の自慢話で盛り上がります。
　私は、父親の川柳句集の題名と同じ「ひとつぶのむぎ」をいただきました。
　おいしいお酒でした。

　今夜の梅は、白梅がきれいに咲いていました。
　お正月三ヶ日に間に合い、紅梅と白梅がこれから競うことになります。
　ただし、私は明朝、息子の手術があるので上京します。
　この梅の競演が見られないのが残念です。

車中でスマホ列に挟まれて文庫本を読む

　通勤で私が電車に乗っている時間は、だいたい１時間半ほどです。
　その間は、カバンから取り出しやすい文庫本を読むことにしています。

　ほとんど座れる経路なので、私はシートで本を読みます。
　立ったままの時は、吊革を持ちながら読みます。

　最近は、本を取り出す前に周りを見渡すようにしています。
　スマートフォンや携帯電話を操作する方が多いので、そのスマホ列の間に挟まって本を手にするのが、場違いな雰囲気の時があるからです。
　自分だけが孤立したくないのと、スマホ集団と化した若者たちの中で、目立ちたくないという思いもあります。
　この、車中で本を読むことが目立つようになった、ということ自体が、社会の変化に違いありません。

　今日も、目の前の横長のシートには、スマホを弄る人々が居並んでおられました。中に一人だけ、ノートパソコンを操作しておられる方も。
　たまたま、シートの真ん中に座っていました。偶然なのでしょうか、私の両側はみごとにスマホ列となっていました。

　そんな中で、印刷物としての本を取り出すのは、なんとなく気遅れします。
　しかし、読みかけの本を帰りまでに読み終えたいので、勇気を出してカバンから取り出しました。
　自然に本を取り出して読み出せないのは、周りの方々と違う行動をするからなのでしょう。悪いことをするわけでもないのに、変な心理が働きます。

　電車の中で印刷された本を読むことが珍風景となったのは、東京では３年前あたりからではないでしょうか。

　みなさんが電子本を読んでおられるのではありません。
　ほとんどの方がゲームのようです。
　インターネットで調べ物や、メールの遣り取りをしている方も多そうです。

　公園や喫茶店を通りかかった時、本を読んでいる人を見かけることがよくあります。
　街中の読書スペースが、近年は移り変わったのでしょうか。

　車中でしばらく読んでいて、本のページをめくる時に顔をあげました。すると、いつからか私の前に立っておられた５人の方が、選りによって、みなさんスマホの操作をしておられました。
　思わず、どきっとしました。私に呪いでも掛けようとしておられるのでは、と思ったからです。

　こうした光景は、心臓によくありません。

　もくもくと操作をしておられる方々を眺めるのは遠慮して、自分も本を読むことに集中することにしました。
　隣がガチャガチャと音楽を聴く人でないかぎり、車中でスマホに熱中している方の隙間で本を読むのは、意外と集中できることを実感しました。

河内高安へお彼岸の墓参に行く

　春と秋のお彼岸の墓参は、忙しいときには家族に任せるようになっていました。
　今年は、お盆に引き続き、お彼岸にもお参りして来ました。

　行きには、乗り換え駅である鶴橋で、いつものように回転寿司屋へ入りました。
　最近は、身体に力をつけるために、少しご飯を食べるようにしています。
　そうなると、やはり回転寿司しかありません。

　信貴霊園に新しくできた山門は、今夏は何となく不似合いな雰囲気でした。しかし、今日は目が馴染んだせいか、いかにも墓参に来たという感じを抱かせてくれます。

　その手前にあった六地蔵の横には、手水場の龍と鶴が置かれています。これには、まだ違和感があります。

　眼下には、北西に六甲山や阪神地域が望めます。

　南西には、澄み切った日には淡路島越しに四国方面が見えます。
　今日は見えません。

　高安山を経由して信貴山へ行くためのケーブルカーに、今年は阪神タイガースが元気なのでその姿に勢いが感じられます。

　
　もし阪神が優勝でもしようものなら、寅参りのファンでこの信貴山口の駅はごったがえすことでしょう。

　今日は信貴山温泉に立ち寄るつもりでした。しかし、何となく身体が怠いので、またの機会にすることにしました。

光輝く東都から水彩の西都へ

　東京駅で、いつものように新幹線の先頭車輌である１号車に飛び乗ろうとした時です。

　丸の内から皇居方面に目をやると、ビルの中の１部屋ずつを照らす明かりが、光の絵のように見えました。
　発光するタイルを規則的に貼ったモザイク画のようです。
　発車まで、しばらく眺めていました。

　そういえば、新幹線の鼻をじっくりと見たのも初めてです。
　いつも、慌ただしく列車に駆け込んでいるので、あらためてホームのおもしろさを知りました。

　見ていると、大勢の人が車輌に吸い込まれて行きます。
　待つ人、乗る人、自動販売機に走る人。
　人の動きは単純です。
　しかし、見ていて飽きません。
　それぞれが、思い思いの目的をもって、これから夜の東海道を移動するのです。

　２時間ほどの車内では、しっかりと仕事ができました。

　京都駅前では、いつもの水芸が始まっていました。

　蝋燭型の京都タワーと七色の水しぶきは、意外と和の雰囲気を醸し出し調和しています。
　音楽が軽快なクラッシックであることも、旅人の気持ちを明るくします。
　仲のよさそうな２人が立ち止まり、魅入り聞き入っているのを見るのも、これまたいいものです。

　しばらく光と音のショーを見てから、京都タワーの向こうにあるヨドバシカメラの地下へと急ぎました。
　夜１０時まで開いているグローバルキッチンで、少し贅沢な食材を手に入れるためです。
　螢の光りが店内に流れる中、私が大好きなクジラの尾羽活けとホタルイカ、そして四つ葉の牛乳にクリームチーズ。
　みんな定番となっている、私のお酒のおつまみです。

気分転換の外泊と気ままなスイミング

　このところ根を詰めて取り組んでいる仕事が、いつまでやっても終わりそうにありません。
　出口がまったく見えないので、惰性のようにキーボードを叩き、画像を見つめる日々です。
　そうこうしている内にいつかは終わるはずだ、と自分に言い聞かせる、まさに修業中です。

　そんな中で、今夜は近県のホテルに足を留めています。

　久し振りにプールでひと泳ぎしました。２０メートルほどのレーンが３つあるプールには、一組の外国の方がいらっしゃるだけでした。それも早々に上がられたので、後は一人でのんびりと水に浸かっていました。

　青く透き通った水の中で手足や首のストレッチをしながら、何年ぶりなのだろう、とあれこれ思いをめぐらします。何往復しても、この前に泳いだ記憶が蘇らないので、違うことを考えることにしました。
　私は泳ぎながら、いろいろと思い出したり考えたりするのが好きなのです。

　部屋に帰ってから、「無料高速インターネット接続手順」と表記されているシートを片手に、持参のパソコンにつなげようとしました。しかし、シートは日英併記なのに画面表示が英語主体です。おまけに手順がよくわからなくなり、フロントに電話をして教えてもらいました。海外ではこんなことはないのに、国内で表示された画面の理解に戸惑うとは……
　ここは日本なのにと、何やら不可思議な気分になりました。

　ここは、海外にもある、よく知られたホテルです。
　これまでに、エジプト・カイロとロシア・モスクワで泊まったことがあります。

　カイロでは、楽しい体験がありました。２００５年の１０月のことでした。
　このホテルチェーンらしく、博物館に近い立派なところでした。ただし、売り物の無線ＬＡＮが部屋からは使えず、ロビーにパソコンを持って行ってつなげました。しかも、おそろしく遅い 無線 LAN だったので、画像などを送ることは断念しました。
　今残っている当時の記録は、あまり詳しく再現できないのです。サーバーがクラッシュしたために、いまだに復元できない記事が多いのです。

「【復元】人との出会いの背景にあるもの」（2011/2/3）

　モスクワでも、得難い体験をしました。
　この時は、有線の LAN でした。この時の記事も、断片しか復元できないままです。

「【復元】モスクワの旅（３）」（2011/4/5）

　そんなことが思い起こされ、ここが日本であることにあらためて気付きました。
　そんな中で、 Wi-Fi の無線 LAN に接続できても、あまりにも遅いので辟易しました。横に LAN のコネクタとEther ケーブルがあります。しかし、MacBook Pro をEther に接続するコネクタを日本で持ち歩くことはないので、それを使うことができません。

　ものは試しと、手持ちの iPhone によるテザリングでネットに接続すると、これは快適なのです。
　他のお客さんは、この遅い Wi-Fi の無線 LAN を使っておられるのでしょうか。
　８００以上も部屋がある大型ホテルなので、無線が混信しているのでしょうか。

　さて、いつからスイミングと遠ざかっているのか、ということでした。

　こんな時には、日々記しているブログは便利です。日記なので、自分のこれまでの足跡が、いつでも確認できるのです。自分の過去は、知りたくもない、思い出したくもない、という方がいらっしゃるかもしれません。しかし、私は後ろを振り返り、自分を確認しながら前に向かうことがよくあります。

　２０１１年秋に、それまで長く続けていたスポーツクラブを辞めてからであることが、すぐにわかりました。京大病院で胃ガンの手術を受けて１年後なのです。いろいろと考えた末の、新しい生き方を模索している中でのことだったのです。

「スポーツクラブを退会」（2011/9/30）

　今は、ウォーキングをしています。しかし、こうして泳いでみると、張りつめた日々の中での息抜きと体調管理をしていた頃を思い出しました。しかも、銀座で夜中に泳いでいたので、今とはまた違う、何かと刺激的な日々だったのです。

　ゆったりと泳ぎながら、緊張感まっただ中のあの頃を思い出しながら、あらためて今はまた違う質の高い日々に身を置いていることを実感しました。

　気分転換となった、いい一夜です。

東と西の心浮き立つ桜が開花

　都内は、もうお花見ができます。
　相変わらず、連日長距離の移動をしているので、いろいろな桜が観られるのです。

　深川の宿舎の入り口の桜は、もう見頃に近い開花です。

　黒船橋から中央大橋を臨む大横川では、桜祭りの川船が用意されていました。

　多摩地区の立川では、まだもうしばらく待たされそうです。
　自治大学の前の通りは、まだ蕾でした。

　国文学研究資料館の横の通りも、固い蕾です。

　渋谷を通りかかったら、ハチ公の上から桜が覆うように咲いていました。

　日比谷図書文化館を背景にして、日比谷公園の夜桜を撮りました。

　その帰りに、深川の宿舎の夜桜もきれいでした。

　開けて今日は、歌舞伎座の横にある銀座区民館で、ＮＰＯ法人〈源氏物語電子資料館〉の会合がありました。２年間の活動を通して、定款の見直しをすることになり、主だった者が集まって意見を交わしたのです。
　４月末の総会で、新しい定款が認められると思います。その詳細は、また報告します。

　午前中の会合を終えてから、帰洛の途につきました。

　京の桜はまだ咲き初めたところのようです。
　自宅近くの白河疏水通りの夜桜は、これからみごとな花を咲かせます。

　心浮き立つ、大好きな桜の季節到来です。

観音崎灯台で『球形の荒野』を想う

　連休はほとんどの予定が、突然の歯痛のためにふっ飛んでしまいました。
　唯一出かけたのは、三浦半島にある観音崎。
　浦賀駅からバスで行きました。

　バスで鴨居港を通過する際、車窓から「どんど焼き」という小正月の無病息災を祈る、火祭りの行事をみかけました｡

　私が生まれた出雲地方では「とんどさん」と言っていました｡平安時代には宮中で「左義長（三毬杖）」という行事を、正月１５日にやっていたとか｡調べるとおもしろいことがわかりそうです｡

　雲一つない空の下、観音崎の対岸には千葉の浦々が望めて、気持ちのいいところでした。
　東京湾を隔てて房総半島まで、たった７キロしかないそうです｡

　ちょうど、水仙が見ごろでした｡

　レストランも本格的です｡観光地と思って入ったのに、うれしい誤算のおいしい料理をいただくことになりました。お店の方も感じのいい方たちだったので、房総半島と太平洋を見ながら気持ちよく食事をしました｡

　その後庭から岸壁を見下ろしながら、松本清張の『球形の荒野』（監督・貞永方久、1975年、松竹）が撮影された場所を想像しました。
　芦田伸介（野上顕一郎）が島田陽子（野上久美子）と一緒に、この観音崎の岩場で「七つの子」を歌うラストシーンが印象的な映画です｡
　しかし、この日は上空をトンビの大群が飛び回っていて、不気味さ混じりで身を竦めながら、レストランの庭を歩くことになりました｡

　私が好きなこの映画『球形の荒野』について書いた過去のブログには、次のものがあります｡

「テレビドラマ『球形の荒野』は「後編」に期待」（2010/11/27）

「テレビドラマ『球形の荒野』（後編）を観て」（2010/11/28）

「【復元】初夏の散策（９）萬葉の白毫寺」（2011/9/20）

　少し山登りをして、観音崎灯台に行きました｡その道中では、自然の雄大さを感じられる石に圧倒されます｡

　観音崎灯台では、受付の方が親切にな説明をしてくださいました。

　高所恐怖症の私は、灯台の上へは恐る恐る登り、狭い展望デッキの壁にへばり付いて半周だけして、すぐに降りました。

　目の前の浦賀水道を眺めていると、今日は対岸に東京スカイツリーが見えると、先ほどの受け付けの方が教えてくださいました｡しかし、私にはよく確認できませんでした｡
　今、写真を拡大して見ると、煙突から煙が上がっている右横に、確かに見えます｡

　ペリーの黒船来航のことや、坂本龍馬がここを通ったとかいう話を思い出しながら、しばし日常を忘れる静かな時間を持つことができました｡

歳末に河内高安の里へ墓参

　今日は風が少し温く感じられる歳末となりました｡
　鷺と鴨も、ゆったりと賀茂川で年の瀬を迎えています｡

　今年の夏も如意ヶ岳の送り火で賑わった大文字は、人に気付かれまいとするかのように、静かに新年を迎えようとしています｡

　京阪の出町柳駅から大阪京橋駅と鶴橋駅、そして河内山本駅と乗り継いで、我が家のお墓がある終点の信貴山口駅に着きました｡２時間の小旅行です｡

　お墓をきれいにし、お花とお菓子をお供えしました｡
　少し曇っていたこともあり、眼下には淡路島や四国を望むことはできませんでした｡
　手前に、私が通った南高安小学校と南高安中学校の跡地が見えます｡

　帰りの鶴橋駅前で、いつものように回転寿司をいただきました｡ここは、ボリューム満点の海鮮サラダがあるので気に入っています｡

　ほとんどのお寿司屋さんでは、サラダを置いていません｡しかし、お寿司の健全な発展の観点からも、ぜひサラダを置いてほしいものです｡お店でサラダのことを聞くと、小馬鹿にした対応をされる寿司屋さんが大半です｡しかし、いずれその勘違いに気付かれると思います｡
　お寿司屋さん、一日も早く気付いてください｡もし意地でも置かないというのであれば、野菜を取り入れたお寿司を何か一つは考えて用意しておくべきです｡

　日本のお寿司は、日本固有の文化を体現するものということに拘った頑固さと、食通を自認する人が回転寿司を極端に軽蔑した結果、世界的に寿司文化から取り残されてしまいました｡日本でのお寿司は、ガラパゴス化し、世界的には孤立しています｡微かに、プライドだけで和食という看板にしがみついています｡痩せ我慢はもういいと、私は思っています｡

　サラダについては、日本でお寿司が生き残りるためにも、ぜひとも意識して置くようにしてほしいものです｡いつもの持論ですみません｡

　帰りの京橋駅の広告で、「あびこ観音」への初詣の看板をみかけました｡
　ここに「あびこ」という平仮名が書かれています｡この「び」の字母は何でしょうか｡

　私は、変体仮名の翻字の説明をする時に、「ひ」の字母について、１つの点で始まったら「比」、２つの点で始まったら「飛」が字母である可能性が高い、と言います｡
　そう思って見ると、この「あびこ」の「ひ」は、２点ではじまると見られるので、この「ひ」の字母は「飛」かと思われます｡しかし、中盤からこの字母は「比」となっています｡

　もちろん、平仮名の字母を特定できない字体は多いので、これも芸術的に字母の混在を意識したものだとか、無意識にこうなったとも言えるのかもしれません｡しかし、この「あびこ」の「ひ」を、私は悩ましく見てしまいました｡それだけ、平仮名の字母など関係ない、「ひ」という音さえ伝わればいいということなのでしょう｡

　明治３３年に、平仮名は１文字に限定して国民に強制し統制されてきました｡その日本語の歴史の中を生きる現代人にとって、今の１字１音で不便は感じていないと思われます｡しかし、まだこの平仮名は、たかだか１００年ほどの歴史しかないものです｡
　将来、子孫に矛盾の多い平仮名を使って何とも思わなかったことを笑われないように、それなりの理論武装をしておく必要を痛感するようになりました｡
　これは、明治３３年に平仮名から外された変体仮名のありように関する問題です｡この１字に統制された背景については、今後とも調べていきたいと思っています｡

　帰りに、賀茂川と高野川の合流地点である出町柳で、北山を遠望しました｡正面の三角州の向こうには糺ノ森が広がり、その奥に下鴨神社があります｡
　今年も、元日の初詣は下鴨神社にお参りする予定です｡

　お節料理の買い物は、鯖街道の終点である出町の桝形商店街でしました｡
　花屋さんの軒先に、今日行った高安から信貴山を越えた大和平群の菊が積まれていました｡
　北の若狭ではなくて、南の大和から運ばれてきた菊なのです｡
　高安も平群も、私が長く住んだところなので、これも縁だと思い写真に収めました｡

　今年もあと１日となりました｡
　息子がお節料理を作る手伝いに来てくれました｡
　慌ただしく今年も暮れていきます｡

姉の家へ年末の挨拶に行く

　阪急芦屋川駅の周辺は、谷崎潤一郎の『細雪』の舞台としてよく知られています。

　その芦屋川駅からバスに乗り、有馬温泉に向かって２０分ほど山道をくねくねと登った、芦有ドライブウェーの中に姉の家があります。標高５００メートルはあります。何度か山登りを兼ねて、歩いて行ったものです。

　今年の５月に六甲山中にある家に行ったことは、「退院した義兄のお見舞いに芦屋へ行く」（2014年05月03日）に記した通りです。

　義兄が持病の手術で過日入院し、今週退院されたばかりとのこともあって、今年も押し詰まった今日、妻と共に訪問しました。

　雪こそまだ積もらないものの、寒さは厳しい地域です。
　先月は、義兄のお父さんが９８歳でお亡くなりになりました。
　年が明けた来月には９９歳になられるので、白寿のお祝いをする予定だったそうです。
　病気ではなくて老衰とのことなので、天寿をまっとうされたことになります。

　庭で採れた柚尽くしの料理をいただきました。
　お昼から夕方まで、尽きない話に花が咲きました。

　みんな元気で歳を重ねていることを、話をする中であらためて確認しました。
　幸運に感謝しながら、来年こそは歩いてこの山を登って訪ねたいとの思いを強くしました。

千代田図書館の展示「古書目録のここが好き！」

　一昨日、本ブログで「新春刊行予定の『日本古書目録大年表』のこと」（2014年12月12日）と題する記事をアップしました。

　この古書目録に関する展示が、再来週から千代田図書館で開催されます。
　古書目録の魅力を多くの方に知っていただきたいので、ここにそのイベントのパンフレットを紹介します。

　古書目録は、一時の古書売買のための冊子です。
　しかし、そこには人それぞれに思いがけない出会いと恩恵を受ける情報が盛られていることがあります。
　目録の楽しさや面白さを知る機会になるかと思います。

　千代田区立千代田図書館にある「古書販売目録コレクション」へのお誘いを兼ねて、ここに紹介するものです。
　さらに興味をお持ちになった方は、ぜひとも私の調査にも参加してみませんか。
　本ブログのコメント欄を活用して連絡をいただければ、返信で今後の調査の予定をお知らせします。

文学フリマに行き若者たちを頼もしく思う

　「第１９回 文学フリマ」に行ってきました。
　入口で、こんな冊子をもらいました。

　今回のイベントの概要は、「文学フリマWebカタログ+エントリー」をご覧ください。

　「参加サークルの詳細な情報」も確認できます。

　とにくか、純文学と言われる小説での参加サークルの多さに圧倒されます。

　日本の大学から文学部がどんどん消えていき、文科系に国の予算も付かなくなり、しかも文学書が売れない、と言われて久しい昨今。
　ところが、想像を絶するほどの盛況を見せる文学のイベントが開催されていたのです。

　会場は、東京モノレールで「流通センター駅」徒歩１分の、東京流通センター第二展示場。

　参加サークルは７００以上。

　１階も２階も、作品を並べる出店が所狭しとひしめき合っています。
　本や冊子の表紙はアニメ調が大半です。しかし、中は文字で綴られた文章で構成されています。ライトノベルとも違うようです。
　つまり、大半が純文学を指向する傾向が顕著です。

　若者たちには、文字で表現するパワーが漲っています。これだけの力を、結集しない手はありません。これからの文学のありようを考える上で、無視のできない流れを感じました。一口にポップカルチャーの流れという一語で済ませられないのです。

　出店されている作品は、だいたい一部３００円ほどです。
　見本誌もずらりと並んでいます。

　ただし、私が買って読もうと思った作品はありませんでした。

　男色や熟女の出店が３つほどありました。周りが、純文学を目指す若者の熱気と爽やかさに満ちていたので、その影は薄かったという印象です。

　純文学と言っても、その表紙のほとんどがアニメ風です。しかし、その中に書かれている文章は、表紙とは異なる真摯な若者の思索の痕が見られる言葉が印刷されています。

　文字を読むだけではなくて、耳で聞く文学はないかと見回したところ、２店ほど目に入りました。

　また、評論の部には、福永武彦研究会や日本ジュール・ヴェルヌ研究会などなど、硬派もありました。

　今後の予定は次のようになっています。
　来年も楽しみにして、さらに多くの雑誌や冊子を手にしたいと思います。

【4/19 第一回文学フリマ金沢】
【5/4 第二十回文学フリマ東京】
【9/20 第三回文学フリマ大阪】

金沢文庫から八景島を散策

　久し振りに京急電車に乗りました。窓が大きいので、戸外の景色がよく見えます。連休２日目の今日も快晴です。

　１９９９年４月に奈良から上京して、金沢文庫の宿舎に入りました。２００７年８月までの８年間、単身赴任生活を送った地です。
　毎晩、駅前のスポーツクラブで、泳いだりマシンを使ったり踊ったりと、汗を流していました。
　職場の同僚が６人もいたので、楽しい生活をしたところです。私の部屋が、よく宴会場になりました。「クラブＩ」と言う人もいました。

　近くには、称名寺で知られる金沢文庫があります。
　海にも近く、潮風が感じられました。

　今日は、駅前の商店街で、「祝６０周年　ふれあいシティ金沢文庫」というイベントをしていました。
　いつも通勤で通っていたすずらん通り商店街の入口そばの高架下では、ちょうど和太鼓を響かせているところでした。

　かつての宿舎は、そのままありました。
　ただし、仲間の一人が入っていた、写真左側の棟は閉鎖されていました。

　懐かしさのあまり、すぐ前にあるユニオンというマーケットでお弁当を買い、海辺へ出て松林の中で食べました。漁港に恵まれた地なので、魚がおいしいのです。

　目の前の八景島シーパラダイスは、上京した子供たちが大好きなところで、来ると必ず連れて行ったものです。左の青いポールは、てっぺんから垂直に落下するものです。右のジェットコースターは、海の中を走るのでスリル満点です。いずれも、私は苦手なので一度も乗っていません。

　当時の写真を一枚だけ見つけました。

　手前の入り江では、多くの人がウインドサーフィンを楽しんでいます。

　今住んでいる深川の宿舎は、職場が品川から立川に移転したことに伴って移って来たところです。そのため、今ある家財の多くは、この金沢文庫の京急ハウツと京急ストアで購入したものです。
　単身赴任ということで、生活用品の多くを買い揃えたショッピングモールなので、ここも懐かしくて足を向けました。相変わらず活きの良い鮮魚が並んでいます。
　今夜は、この神奈川沖の魚がおかずです。

バンクーバーで豆腐牛丼を食す

　移動中の駅で、駅員さんと盲導犬に挟まれるようにサポートされ、エレベータに向かう方を見かけました。
　足元の黄色い線は、日本でみかける凸型の突起がありません。フラットです。どのような仕組みになっているのか、写真を見ながら、今そのことに気付き興味を持っています。

　ウォーター・フロント駅前の地域は繁華街ということもあり、お寿司をはじめとして日本食や寿司屋さんが目に付きました。

　その中でも、おいしそうな丼物屋さんがあったので入りました。

　中の雰囲気からして、日本人を意識したお店だったので、糖質制限食を作ってもらえないかと聞いてみました。すると、私のリクエストをすべて叶えたものが作ってもらえたのです。これで、１５カナダドルです。

　このお店にとっても、前代未聞の特製豆腐牛丼です。ようするに、もめんの冷ややっこと牛皿とシーフードサラダなのです。エクストラ料金はとられませんでした。
　帰りに少しチップを多めに渡し、というか空き缶に投入し、作ってくれたお兄さんにお礼を言ってから店を出ました。

　私は、チップは極力渡しません。チップが生活費の足しになっている、と言う方がいます。この国は、１５パーセントのチップが一般的なようです。しかし、私はそれは甘えを助長することであり、依存体質に手を貸す悪しき観光客に成り下がっていると思います。インドがまさにその典型です。外から来た者がお金をばらまく行為は、その国をやがて疲弊させます。

　生活費に関することなら、経営者との労使交渉で解決すべきです。それを、店側が観光客にたかるのは筋違いです。
　実は、チップが足りないと言って、こちらが出したお金を拒否した中華料理店がありました。アホか、と思いましたが、言ってわかる人たちではないので、あげたくもないチップを軽蔑の気持ちを込めて出しました。

　そのビール会社の名前を冠したお店は、ガイドブックに紹介されている程の人気の中華料理店でした。しかし、強引にむしり取る行為は、観光客の見せかけの善意に擦り寄った、喜捨の強要にしかすぎません。これは、民族性の問題に加えて、甘えの体質にマヒした現象だと思われます。自助努力の履き違えです。

　今回入った「きたの丼」というお店は、レジの横にチップを入れるための空き缶がありました。
　私は帰りがけに、自らの意思で、感謝の気持ちを込めて、目安とされている１５パーセントよりも多めのチップを投入しました。

平安絵巻の岡崎から信貴山縁起絵巻の平群へ

　岡崎公園の中にある京都府立図書館で借りていた本は、過日東京からネットで延長手続きをしていました。しかし、今月から来月にかけての週末は、すべて予定が詰まっています。直接返却に行けません。自宅近くにある京都府立総合資料館に返却することも出来ないようなので、自転車を飛ばして岡崎へ行きました。

　図書館がある平安神宮周辺は、秋の観光客で大混雑しています。のんびりと旅をしたいなーっと思いながら、しばらくは館内で調べものに没頭しました。

　午後は奈良でお茶のお稽古があるので、京阪三条駅の駐輪場に自転車を置きました。１２時間で２００円です。

　京阪三条駅から丹波橋駅まで出て、そこから近鉄に乗り換えます。さらに、大和西大寺駅と生駒駅で乗り換ると、目的地である元山上口駅へ行けるのです。

　今日は、茶箱を使った卯の花と、前回同様に運びの薄茶のお稽古をしました。
　卯の花は、かつて一度だけやりました。袱紗を腰に着けないことや、柄杓を使わないことなど、細かなところが違います。その微妙な違いが、中途半端に知っていることと混乱するので、かえって悩ましいことになるのです。
　薄茶は４人分点てました。回数を重ねると、自然と身体に染み込むものがあります。

　お稽古が終わってから、『利休百首』（井口海仙著・綾村坦園書、淡交社、平成23年1月30版）を読みます。今日は、

棗には蓋半月に手をかけて
　　茶杓を円く置くとこそしれ　（44頁）

でした。

　みんなで唱和します。テキストの変体仮名を目で追いながら読み上げていたところ、最後の「れ」の仮名に目が留まりました。この「れ」の字母は何だったのだろうかと。
　その時はわかりませんでした。しかし、帰ってから調べる前に、一緒にお稽古をしている仲間からすぐに「麗」であることを教えていただけました。感謝です。

　帰ってから、早速『五體字類』（高田竹山、東西書房、昭和51年6月47版）を見ると、次のようにありました。
　写真の右が『利休百首』の「置くとこそしれ（置久止己所志麗）」の部分です。
　左は『五體字類』の「れ」の項目で、「連 俊　　麗 行　　麗 俊」とあります。「俊」は藤原俊頼、「行」は藤原行成の手であることを示しています。

　鎌倉から室町にかけての変体仮名は読む機会が多いのに、平安時代の仮名にはあまり親しんでいなかったことに気付かされました。いい刺激です。またまた感謝。

　お稽古帰りには、娘夫婦と生駒駅そばの居酒屋で軽く呑みながら話に華を咲かせました。

　生駒駅の南側からケーブルカーが生駒山・宝山寺まで延びています。その線路脇に、息子２人が生まれた産婦人科があります。２０年以上も前の記憶と懐かしさを頼りにして、生駒駅南のぴっくり通りを歩いてみました。しかし、日曜日ということもあってか、ほとんどがシャッターが降りていました。閉店したお店も多いようです。

　この一帯に活気がないので、駅に隣接する「グリーンヒルいこま」へ行きました。
　３階の一番奥にあった「味楽座」でも、通路を隔てた南側の別館に入りました。ここは、なかなかおいしい魚料理を出してくれました。「ウナギの白焼き」と「とんぺい」が気に入りました。

　実は帰ってから、何気なく「味楽座」を調べていてビックリ仰天しました。今日入った「味楽座」の別館は、かつて「寿がきやラーメン」があったところだったのです。あの「寿がきやラーメン」には、子供たち３人を連れてよく来ました。今は「グリーンヒルいこま」を撤退して、西大寺の「奈良ファミリ―」に入っているそうです。これは、いつか家族みんなで行く価値がありそうです。

　私は１人で食事をすると、よくお腹が痛くなるため、誰かに付き合ってもらうことが多くなりました。娘夫婦は、その犠牲者だといえます。しかし、イギリスのことや外国語の話に始まり、目の不自由な方々と写本を読む方策についてまで、いつもながら多彩な話で止まりません。
　自転車を取りに三条駅に戻り、駅前のブックオフに立ち寄ったのは２３時少し前でした。１１時間も自転車を預けていたことになります。フルに駐輪したことになりました。続きを読む

今夏の検診の総合評価は「良」です

　他人様から見ればささやかなことであっても、１つのイベントを企画、立案、準備、実施、整理、報告をするのには、膨大な時間と労力と根気と気働きが必要です。

　この夏は、８つのイベントや新規計画のとりまとめに奔走していました。
　まだそのすべての事前調査や段取りが終わったわけではありません。しかし、主要な４つの企画のメドが何とか立ちました。

　そうした中で、この夏に一日だけとはいえ、一息入れることができました。
　疲労回復と気分転換には、街中を離れた温泉療養が一番です。と言っても、遠くの温泉地に行くだけの余裕はないので、近場の亀岡にある湯の花温泉に行ったのです。
　京都の奥座敷といわれる温泉地だけあって、のんびりと静かなところでした。こうした環境に身を置くだけで、蓄積された疲れはほぐれます。

　亀岡には京都学園大学があります。というよりも、私にとっては、西国三十三所の第２１番札所である穴太寺がある地として、何度も訪れたところです。
　
　さて、今年も７月から８月にかけては、私が一番頼りにしている京都大学病院で、さまざまな検査をしていただきました。胃ガンで消化管を全部摘出してから、早いもので４年が経ちました。その４年前の今日は、手術をした翌日にもかかわらず、体中につけられた何本ものパイプを取り外し、歩行訓練をさせられたのです。「心身雑記（75）術後２０時間で病棟内を歩き回る」（2010年9月 1日）
　その意味でも、今年は特に念を入れて、身体の隅々までを診ていただいたのです。

　今日は、糖尿病に関する結果が出ました。
　これまでのヘモグロビン A１ｃの値は、次のような変動をしていました。

1月20日　7.1
4月14日　7.3
7月07日　7.2
9月01日　6.9

　この数値は、国際標準値です。４.６〜６.２が安全圏とされています。私の値は、いつも少し高いものです。消化管がないので、仕方がない、ということもあります。
　それでも、合併症の兆候がまったくなく緩やかな変化なので、主治医の先生もこのまま様子を見ましょう、というスタンスで観察しておられます。

　今私は、体重を増やすことを主眼にした食事をしています。５０キロ以上を保つことを目標にしています。
　今日の体重は５０.７キロでした。増やしたいのに、なかなか増えない体重です。この夏は５０キロを常にキープできました。今日のヘモグロビン A１ｃの値は「７」を下回っているので、これで今はよしと言えます。

　先週の課題として残されていた、血液検査による腫瘍の兆候についても、特に問題はないとのことでした。

　その代わり、今日は７本分の血液を採取されました。
　ここしばらくは、増血の食事と、いつも不足していると言われる鉄分の補給に気をつけたいと思います。

婿殿の家族と一緒に納涼茶会

　京都五山の送り火の人出は、昨年の半分の４万人だったそうです。連日の大雨の影響です。
　また、昨日が最終日だった下鴨納涼古本まつりの会場である糺ノ森では、お昼には膝下まで水につかるという事態になっていたのです。近くに住みながら、そんな局所的な豪雨になっていたとは、朝刊を見るまで知りませんでした。近年稀に見る風雨被害が市内各所で続出していたことが、大々的に報じられています。今日も、北部では夕方にも大雨警報が出ていました。

　そんな異常気象の中、昨日の如意ヶ岳の大文字は、奇跡的に幻想的な送り火が見られたことになります。ご先祖さまへの思いが伝わったのです。

　一転、今日は暑い一日でした。そんな中を、いろいろと身支度をして東大阪へ急ぎました。
　東大阪市民美術センターの中に日本庭園があります。その中にお茶室の「舞風亭」があるのです。そのお茶室で、婿殿のご家族と一緒にお昼をいただきながらの納涼茶会を、娘たちが計画してくれたのです。日ごろは、両家ともに何かと多忙で、なかなかゆっくりとお話をすることもできません。これはいい機会となりました。
　子供たちの粋な計らいです。

　花園ラグビー場は、知る人ぞ知るラグビーのメッカです。この近くの高校に、私は５年間勤務していました。家庭訪問でこの地域は飛び回っていました。しかし、このラグビー場に来るのは初めてです。

　前方が京都方面、右手は信貴生駒連山です。右の生駒山の山向こうに、２０年近くいたのです。

　お茶室へは、この入口から入ります。

　床には「室閑茶味香」と書かれた軸が掛かっていました。
　一輪挿しと木槿の花は、京都の家から持って来たものです。

　食事は、婿殿の幼馴染みがやっている日本料理屋さんで、過日も行った「錦」から届けていただきました。真ん中手前にある鱧の湯引きは、私からのリクエストです。

　お茶は葉蓋のお点前です。
　梶の葉も、京都から持ってきました。
　この時には、建水の中に入っています。

　途中で娘と代わり、私も何服か点てました。
　喋りながら、聞きながらのお点前なので、楽しい納涼茶会となりました。

お盆で庵主さんと語らい河内高安へ墓参に

　今年も養林庵の庵主さんが我が家にお参りに来てくださいました。
　９０歳近いお年なのに、いつも元気です。

　我が家で一番古い道具である木魚が、今年も心地よい音を響かせていました。

　読経の後は、いつものように庵主さんと世間話をします。
　妻の友人の家族で、学生時代に養林庵の離れに下宿していたという人のことを、庵主さんは覚えていらっしゃいました。
　世間は狭いものですね、と話は尽きません。

　今年も、息子がプロ技を発揮してお膳を作りました。
　毎年、これは息子の仕事です。

　ままごとのような料理ではあっても、味をしっかりとつけた手の込んだお膳です。

　庵主さんを白川疏水通りまで送り、我々はお墓参りに出かけました。『伊勢物語』で有名な、八尾市にある高安の里です。
　お墓の山越しに、子育てをした生駒郡平群町があります。南高安中学校に通っていた頃には、耐寒訓練として信貴山までマラソンをしました。在原業平が通ったという竜田越えの山道があるのです。

　お墓で、私が高安に住んでいた頃にお世話になったご家族に声をかけられました。大きくなったね、と。
　小学６年生の時に大阪市内から高安に引っ越しをして来たので、５０年ぶりでしょうか。
　お話をしているうちに、当時を思い出しました。そのお宅の裏にあった離れは、６畳と台所だけという狭い間取りの小屋でした。そこに、親子４人が数年間生活をしたのです。私と姉は６畳に、両親は狭い台所で寝ていました。冷蔵庫は木製で、氷を上段に置くタイプでした。お風呂は、家主さんの家へ毎晩訪ねて行き、お湯を借りていました。

　今も変わらずに建物はあるそうです。お互いの連絡先を交換しました。
　またまた、世間は狭いものだと実感しました。
　こんな出会いがあるのも楽しいものです。そのためにも、元気で長生きをしなければいけません。

　懐かしさから、昨年のお盆の記事を読んでみました。
「お盆の法要の後に河内高安へ墓参」（2013年08月13日）
　同じことの繰り返しのお盆のようでも、その日の時間の濃さが違うことがわかります。

　そうそう、今日も乗り換え駅だった鶴橋駅の高架下にある回転寿司屋さんに行きました。
　今年も海鮮サラダをおいしくいただきました。

　少しの刺激で、いろいろなことを思い出すものです。
　歳を取ったからではなくて、これからは折々に〈思い出す楽しみ〉も、気分転換の一つに加えたいと思います。

鳥取・日南町へ行く新幹線の車中で

　東京駅の新幹線乗り換え口の横にあるＪＲ東海の窓口で、昨日の立川の駅員の方から聞いた通り、「のぞみ」から「やくも」に乗り換えるための割引特急券の発券をお願いしました。これだけを保留にしていたからです。もっとも、この窓口が長蛇の列でしばらく待たされたので、発車時間を気にしながらの順番待ちです。これは誤算でした。

　やっと順番が来たので手続きをすると、何のことはない、割引はないとのことでした。立川駅の職員がよく知らなかったのでしょう、とのことです。軽くうっちゃられた感じです。

　昨日のうちに「やくも」の指定席も取っておけば、こうして乗車前に長い列に並ぶこともなかったのです。昨日、電話で最善のプランとして教えていただいた手続きが、まさに正解だったのです。

　「のぞみ」には、いつもの自由席ではなくて、今月末に失効するポイントを消化するために、柄にもなくグリーン車に乗りました。
　しかし、車内に入ると薬品臭くて閉口しました。これが普通なのか、たまたま消毒の匂いが強く残っているのかはわかりません。

　おまけに、前の席のご夫人２人が、ずっとお喋りをしておられます。岡山で降りるときまでずっとでした。
　後ろでは、子供がはしゃいでいます。これまた、岡山で降りるまで……

　ゆっくりと身体を休めたかったのに、落ち着かない時間が経過しました。かと言って、勝手知ったる自由席に移るのももったいないので、居心地の悪いままにグリーン車のシートに身を沈めて我慢をして時を過ごしました。

　私には、周りの様子を見定めて気に入った席に座れる、いつもの自由席が向いているようです。途中で賑やかな方が来たら、別の座席なり隣の車輌に移ればいいのです。まさに自由な席なのです。指定席は、不自由なことが多いようです。
　そして、自分に無縁なグリーンポイントは、所詮は捨てるようにできていたのです。

　いつもの、もったいないという気持ちが裏目に出ました。
　大失敗のグリーン車の旅でスタートとなりました。

長距離移動時の切符を上手く入手する方法

　池田亀鑑賞の授賞式が明後日に迫りました。そのための打ち合わせや資料の準備を進める中で、移動する電車の手配もしなければなりません。

　東京から鳥取県の日南町へ行くのに、いつも悩みます。年に一度のことなので、昨年は何をどうしたのかを、にわかに思い出せないのです。

　また、こんな時に限って、パソコンを使った新幹線のエキスプレス予約が不調です。毎週、パソコンやiPhone を操作して新幹線のチケットを予約しているのに、急いでいる時に限って思うように動いてくれません。画面の下に、いつものように［次へ］というボタンが表示されないのです。つまり、いくら乗りたい列車を絞り込んでも、次のステップへと進めないので、何度も繰り返す操作が意味をなしません。

　こんな時には、電話で相談窓口で問い合わせるしかありません。

　今回もいろいろとあった結果、次のような方法が最善であるとのアドバイスを、電話口で対応してくださった方からいただきました。

　ただし、この方法には、貯まっているグリーン特典を使い、グリーン車を利用する、という条件があります。

　ＪＲのエキスプレス予約は、利用するたびにグリーンプログラムのポイントが加算されます。しかし、このポイントが曲者で、私は今までに一度も使わないままに、何度も大量のポイントが消滅しています。とにかく、このポイントはグリーン車にしか使えないのです。用途が極端に制限された、使い道のないポイントが貯まっては消えていくだけの飾り物でした。まさに、殿様商売にありがちな、有り難がらせるだけ、というサービスの一つです。

　しかも、今月末でまた２０００ポイントが消滅します。あまりにももったいないので、今回初めてですが使ってみることにしました。私は特別待遇されることを忌み嫌うタイプなので、これまでグリーン車輌は見たくもないしろものでした。しかし、捨てるしかないポイントなら、一度使ってみてもいいか、と思って選択肢に入れたのです。

　それはともかく、結果的には以下の方法で切符を取得するのが、今回の場合は一番いいようです。

（１）パソコンか iPhone を使った新幹線ＥＸ予約で、「ｅ特急券」の「のぞみ」を「東京〜岡山」で座席指定だけをします。グリーン車に１,０００ポイントを使用。

（２）駅の窓口で、「東京都区内〜生山」の「往復割引乗車券」を買う。

（３）同時に、駅の窓口で岡山から生山までの、「やくも」の座席指定券だけを買う。

※いつものように、ＩＣカードのタッチでは入場出来ないので、予め発券機で紙の券を入手のこと。

（４）帰りは、来る時の逆で、生山駅で岡山駅までの座席指定券を買う。

（５）パソコンか iPhone を使った新幹線ＥＸ予約で、「ｅ特急券」の「のぞみ」を「岡山〜東京」の座席指定だけを取る。グリーン車に１,０００ポイント使用。

　これが、ポイントを使ったグリーン車を利用しながら、一番経済的な切符の入手方法のようです。グリーン車のポイントは２０００ポイント使うので、月末までに捨てることになったはずのものが、役立てられたことになります。

　この手順通りに、まず（１）のパソコンでの予約を終えました。パソコンがうまくいかなかったので、iPhone で行いましたが。

　次に、通勤途中に立川駅のみどりの窓口に立ち寄り、「東京都区内〜生山」の「往復割引乗車券」を買いました。
　ただし、そのみどりの窓口で、引き続き「やくも」の座席指定券を買おうとしたら、発券担当の駅員さんが、新幹線からの乗り継ぎなので、さらに乗り継ぎの割引となるはずだ、とのことでした。これは、電話では教えてもらわなかったことです。
　どうやら、明日、東京駅で新幹線に乗る直前に、窓口で「やくも」の指定席券を買うと、割引をしてもらえるそうです。
　話半分としても、だめで元々なので、今日は「やくも」の指定席券は購入しませんでした。
　さて、この「やくも」の件がどうなるのか、今から楽しみです。

　それにしても、ややこしいことです。さまざまな割引があるようなので、それを最大限に活かして利用するのは賢明な対処です。しかし、とても毎回できそうにないので、このあたりは何とか平等に割引のサービスが受けられるように、わかりやすいシステムにしてほしいと思います。

山梨の石和温泉でひと休み

　山梨県笛吹市にある石和温泉で気分転換をしてきました。
　ここは昭和３６年に果樹園から温泉が湧き、東京から行ける近場の温泉地として知られるようになりました。特急「あずさ」で都心から１時間半で行けます。

　笛吹川沿いにある宿にしました。
　露天風呂・内湯・客室と、どこでもアルカリ性天然温泉が掛け流しになっている、贅沢な温泉です。特に、南アルプスに沈む夕陽がきれいでした。

　上の写真左側の笛吹川では、「桃源郷春まつり　川中島合戦戦国絵巻」というイベントが４月２０日に開催されたそうです。橋の袂が会場です。

　甲州に馴染みのない私は、すぐにあの武田信玄と上杉謙信の闘いの場を思いました。犀川と千曲川が交わる中州の「川中島」です。井上靖も、この武田と上杉の話は作品に取り上げています。まさに『風林火山』の舞台です。

　しかし、この石和の笛吹川が両雄の川中島闘いで有名なところではありませんでした。「川中島合戦戦国絵巻」の説明を見ると、５回ほどあったとされる川中島の戦いで、第４回目の合戦を史実に忠実にこの地で再現したものだそうです。
　それでも、今回が３５回目のイベントです。地元の熱意が継続の原動力となっています。昨年より、武田軍参加者には「風林火山」、上杉軍参加者には「毘沙門天」の１文字が入ったストラップ（非売品）がプレゼントされていました。私も集めてみたくなります。いろいろと工夫のある行事となっているようです。

　こぢんまりとした宿でした。しかし、非常に感じのいい、落ち着いたところだったので、ゆったりと何度もお湯に入りました。連休明けだったので、お客さんは数人です。

　食事も丁寧なもてなしで、ほろほろ鳥や地元のワインをおいしくいただきました。給仕の男性の方も、連休中は超満員でとにかく忙しくてお話はとてもとても、と言いながら、一品ずつ説明をしてくださいました。ゴールデンウィークで大賑わいした直後だったことが、なにかと幸いしました。

　帰路は高速バスで甲府から新宿まで、２時間もかかりませんでした。

　２年前、娘夫婦から結婚記念に旅行ギフトをもらい、井上靖の故里である伊豆湯ヶ島へ行きました。本ブログの「映画「わが母の記」のロケ地・伊豆湯ヶ島へ」（2012/6/10）に書いた通りです。

　昨年の母の日と父の日のプレゼントも、旅行に行ってくださいと言われながら、私の仕事の区切りがつかなかったこともあり、行けないままでした。いつかいつかと思っているうちに、また母の日と父の日が来ました。
　昨年の旅行ギフトが帳消しになりそうなので、慌てて時間を作ったという事情もあります。しかし、こんなことでもないと、なかなかのんびりと温泉には行けない日々であることは確かです。
　折しも婿殿の誕生日と重なり、その意味からもお裾分けのいい休息日となりました。

退院した義兄のお見舞いに芦屋へ行く

　先月手術をした義兄が、幸いにも１０日間の入院だけで無事に退院です。
　手術の日は、オペ室に入るときも、出てきたときも、いたって元気だったので心配はしていませんでした。

「義兄の入院手術で大阪中之島に急行」（14年4月4日金）

　その後の経過が良好で、今は自宅療養です。

　姉たちは、芦屋駅から急な山を登った、有馬温泉の手前の一角に住んでいます。駅まで迎えに来てもらえたので、芦有ドライブウェイの中にある家に行きました。
　ちょうど、去年の今頃、粽を持って行きました。

「３０年ぶりに芦屋の姉の家へ」（13年5月5日）

　さすがに、山の上だけあって、肌寒さを感じます。

　兄はすっかり元気で、傷口が癒えるのを根気強く待つ生活のようです。
　最近はとみに庭の植物の世話に精を出しているとのことで、花や木や野菜がいっぱいでした。

　姉よりも庭仕事に熱心で、これまた負けず劣らず庭作りが大好きな妻に、草花の名前や手入れの方法を伝授してもらう一時が、淡路島を見下ろす山中でゆったりと過ぎていきました。

　ゆっくりと話をして、たくさんの料理を一緒にいただいて帰りました。

難波八坂神社の綱引き神事

　大阪なんばの西にある、難波八坂神社へ行きました。

　境内には大きな獅子頭の舞台が存在感を示しています。

　今日は、香道の大枝流芳が「郷里」の「綱引き」と言っているところから、その出自を求めて綱引き神事に関連する神社の探訪です。１７３０年頃の調査の一環です。
　この難波八坂神社は、綱引き神事でよく知られています。

　お忙しい中を大石勝利禰宜は、資料をもとにして丁寧な説明をしてくださいました。
　この地域は空襲などですべての資料は焼けてしまい、今は何も残っていないそうです。
　しかし、他の社寺に残る資料から、この難波八坂神社のことが少なからずわかっています。興味深いお話を、いろいろと伺うことができました。

　また、大阪天満宮の岸本政夫禰宜にわざわざ電話をしてくださり、ご教示いただけるように仲介の労をとってくださいました。ありがたいことです。

　帰りに、綱引き神事で使う今年のオロチを見せていただきました。年末にこの綱を燃やして灰にし、また新たに来年の神事に使うオロチを作るそうです。

　今日の調査でわかったことなども、後日、武居さんが考察を加え、論文の形で発表されるので、詳細はそれに譲ります。

　この神社は、今から３０年ほど前、私が大阪の高校で教員をしていた頃、通勤時に自転車で通っていた一帯にあります。

　当時は今回のような問題意識がなかったこともあり、何気なく通り過ぎていたのです。
　こうした機会に訪問し、詳しい説明を伺うことができたことは幸いでした。

　また、綱引き神事のオロチは、ご祭神の素戔嗚尊と共に、私が生まれ育った島根県出雲市に縁の深い伝承にまつわるものです。毎年１月第３日曜日に行われている難波八坂神社の綱引神事は、御祭神である素盞鳴尊が八岐大蛇を退治した故事にまつわるものです。これは、『摂津名所図絵』などでも確認できる、古いお祭りなのです。
　個人的なこととのつながりとはいいながら、自分と関係のある話は身を乗り出すようにして聴いてしまいます。

　今日も、収穫の多い調査となりました。
　武居さんの今後の報告が、ますます楽しみになりました。

映画『利休にたずねよ』をみました

　年末の慌ただしい中を、久しぶりに映画館へ行きました。
　師走に入ってからは、これまでに増して忙しい日々となり、なかなか観に行けなかった山本兼一原作の映画『利休にたずねよ』を、やっと観ることができたのです。

　原作については、【3.0-読書雑記】「読書雑記（58）山本兼一『利休にたずねよ』」（2013/1/7）に記した通りです。

　そこで述べたように、小説としては懲りすぎていたように思いました。
　それが、映画化によって時間軸が明確になり、高麗の女と木槿の花がクローズアップされ、スッキリとまとまったように思います。
　文字と映像による違いがあります。当然のことながら、比較できないことです。しかし、敢えて較べるならば、私は映画の方が作者の意図は観る者に伝わってきたと思います。

　もっとも、これは小説と映像化されたものを較べた場合のことです。
　それを映画単独のものとして見た場合には、その完成度は高くなかったように思います。
　海老蔵の演技に凭りかかりすぎていた、と思えるからです。さらには、中谷美紀は私が抱いていた利休の妻宗恩のイメージとは異なっていました。

　後半になると、高麗の女との話に焦点があてられています。しかし、私は妻の宗恩を中心とした展開にしてほしかった、と勝手に思っています。原作と作者からもっと離れてもよかったのでは、と。

　どなたか、また別の視点からこの『利休にたずねよ』を映像化してもらえないでしょうか。

　山本氏は、井上靖の小説『本覚坊遺文』における利休の捉え方に同意できない、と言われます。
　「井上靖卒読（161）白神喜美子『花過ぎ−井上靖覚え書』」（2013/3/24）参照。

　井上靖は、「利休の死」など、お茶に関する作品をいくつか書いています。大阪の茨木の自宅には、書道全集を揃えていました。

　茶道の静と動、その歴史と人間等々、そこには日本を知るテーマとして、興味深い要素がふんだんにあります。
　それぞれに対象や視点が異なるにしても、茶道を扱った作品には、今後とも目を配っていきたいとの思いを強くしました。

猛暑の中を茶道資料館で一服

　会期末が迫っている茶道資料館の特別展について、紹介がてら記録を残しておきます。

　「裏千家歴代展―14代 無限斎・15代 鵬雲斎・16代 坐忘斎―」（平成25年6月15日（土）〜8月25日（日））が、あと２日で終わります。
　いろいろな体験をし、さまざまな鑑賞を通して、すこしでも茶道の楽しさを体得しようと思っています。その意味からも、茶道資料館の催し物は楽しみにしている１つです。
　
　
　

　
　
　

　このチラシの裏面にある趣旨説明の文章を引いておきます。

本年は裏千家第14代無限斎居士の五十回忌、第15代鵬雲斎大宗匠の卒寿、第16代坐忘斎家元の継承十年という記念すべき年にあたります。
　無限斎居士の五十回忌を大宗匠、家元が揃ってつつがなく営めることは裏千家にとって大変喜ばしいことであります。
茶道資料館では、これを記念して歴代展を開催する運びとなりました。
三代各家元の手造、好み物を中心に、所縁の茶道具をご紹介いたします。

　展示室には、ズラリと掛物や諸道具が並んでいます。
　初心者の私は、それぞれの良さはまだわかりません。
　掛物の中では、鵬雲斎筆「一華開五葉」（平成２５年卒寿記念）の書が印象的でした。
　茶碗の中では、無限斎作「手捏ね茶碗　銘福女」（１９３１年朝鮮京城にて）の形がおもしろいと思いました。
　後はただ、ガラス越しに茶器などを見るだけです。申し訳ないことに、何もそのよさがわかりません。
　こうした機会を重ねるうちに、少しずつ見えてくるものが自分の中で変化すると、掛物や道具を見ることがおもしろくなるのでしょう。
　そんな日が来ることを楽しみにして、折々にものを見て回りたいと思います。

　呈茶席で、茶道資料館の副館長をなさっている筒井紘一先生のお姿をお見かけしました。しかし、お客様とお話し中だったので、お声がけをせずに退席しました。
　機会を得て、また楽しいお話しを伺えたら、と思っています。

お茶のお稽古で大和平群へ

　母の日の今日は、一人で自宅の掃除をしました。
　その後、久しぶりに大和平群へお茶のお稽古に行きました。
　カレンダーを見ると、４月は１度も行っていませんでした。

　先週は娘たちが自宅へ来ました。その時、５月より炉から風炉に変わることもあり、半年ぶりに風炉の薄茶の練習を、娘夫婦を相手にしてやりました。
　とにかく、すっかり忘れていました。思い出すのが大変です。
　今朝も、独りで一通り練習をしてから出掛けました。

　自宅から電車を乗り継いでちょうど２時間です。初夏の小旅行です。
　駅前のバス停で、長屋くんと左近くんのキャラクターを見つけました。
　
　
　

　
　
　

　平群谷には、悲劇の宰相と言われる天武天皇の孫で左大臣だった長屋王と、その妻である吉備内親王のお墓があります。共に長屋王の変に関連して自害しています。
　我が家の３番目の息子は、保育所がこの近くにあったために、この御陵苑で遊びながら育ちました。朝夕の送り迎えは私の仕事でした。
　嶋左近は、石田三成の家臣で、関ヶ原の戦いの折に討ち死にしたとされています。
　平群は、日本武尊が「命のまたけむ人はたたみこも平群の山の熊白檮が葉を髻華にさせその子」（『古事記』歌謡）と歌った地でもあります。もっとも、歴史上の人物はみんなかわいそうな人物ですが。
　なお、「たたみこも」は「平群」の枕詞なので、ご存知の方も多いかと思います。

　元山上駅の前を王寺方面に流れる竜田川も、ここ上流では緑も深くなり、水も澄んでいます。
　
　
　

　
　
　

　今日は昨日とはうって変わって、汗ばむほどの好天でした。
　京都の自宅では、昨夜と今朝はストーブをつけていました。それが、今日のお昼には、汗をかきながら平群の山道を登ることになったのです。
　
　
　

　
　
　

　この左手の小山には、私が毎日上り下りした細道が通っています。

　今日のお稽古は、運びの薄茶と卯の花点前です。
　薄茶では、事前に練習をして行ったのに、やはりぎこちないことでした。摺り足での歩き方も、まだまだです。水差しの蓋を取るタイミングは、すっとできました。細かな所作を、もっと丁寧にできるようにしたいと思います。
　練習をして行っても、実際にやると、なかなかスムーズにはいきません。手が空中を泳ぎます。

　卯の花点前は２回目です。
　これは、箱から道具を出して広げ、また仕舞う変化の楽しさがあります。古帛紗の出番があり、おもしろいと思います。ただし、柄杓を使わないので、見た目の派手さはありません。

　先日、姉からもらった風炉釜についても、その手入れの方法を教えていただきました。どうやら、使えるようです。早速、金気を抜くことから始めます。

　お稽古の後は、いつものようにたくさんのことを伺いました。奥の深い世界なので遅々として進みませんが、こうして少しずつですが前に歩んでいます。

３０年ぶりに芦屋の姉の家へ

　久しぶりに姉の自宅を訪問しました。
　姉の家は六甲山系の山腹にあり、芦有ドライブウェイの料金所を入った中にあります。近くに有馬温泉がある、標高５００メートルの高地です。

　私が大阪の高校生だった頃、クラスやクラブの遠足で、何度かこの奥池園地に来ました。懐かしい場所です。
　眼下には、瀬戸内海から四国が見渡せます。
　
　
　

　
　
　

　阪神淡路大震災の時に姉たちは、山の下にある芦屋駅前のマンションに住んでいました。地震でそこが住めなくなり、数ヶ月ほど奈良の我が家に仮住まいをしていました。

　その後、京都住まいを経て、義兄の定年後は、この山の上の家に帰ったのです。

　私が奈良に住んでいた時も、京都に住んでからも、いつも姉夫婦の方が、我が家に来てくれていました。

　最近は義兄と２人だけの生活になったこともあり、３０年ぶりに我々が芦屋へ行くことにしたのです。

　この前ここに来たのは、私が結婚後に東京から大阪に戻り、高校の教員をしていた時でした。

　ここは瀬戸内海国立公園の中でも六甲地区にあり、ハイキングに最適な場所です。そこで、高校のテニス部の顧問をしていたこともあり、阪急芦屋川駅まで部員を連れて来て、そこからトレーニングと称して山登りをしたのです。そして、義兄たちのテニスコートで練習をしました。
　夏は涼しいところなので、日帰りの合宿になりました。

　今日は４人で食事をしながら、夜まで話し込みました。庭の山菜を、美味しくいただきました。

　帰りに、もう使わないというお茶の鉄釜をもらいました。
　羽の付いた風呂釜と風炉のセットです。
　長く使っていないとのことで、手入れも何もされていません。しかし、姉が結婚するときに持って来た茶道具一式の１つだということなので、ありがたくスーツケースを借りてそれに入れ、ゴロゴロと引いて京都まで持ち帰りました。
　
　
　

　
　
　

　風炉の中には、風炉灰が５袋入っていました。
　
　
　


　
　
　
　ただし、私は炭型電熱器を使うようにしているので、この灰は不要です。これはいったいいつの物なのか、また聞いてから始末のことを考えましょう。

　姉夫婦には、京都の自宅で何度かお茶を出しています。この次に来た時には、この風炉釜でお茶を点てましょう。それまでに、この古びた鉄の釜を手入れして、使えようにしたいと思います。