キャンパスプラザ京都(京都市大学のまち交流センター)の玄関ホールには、本日の勉強会の掲示が出ていました。
今日は、相愛大学本『源氏物語』の「帚木」(断簡)が大島本と大きく違っているので、それを読み解くことの第2回目を予定していました。しかし、この異文の確認と解釈を始めると、それだけで膨大な手間と時間がかかることになります。この講座では、あくまでも鎌倉時代の変体仮名を読むことに特化した活動が本来の主旨なので、異文の解釈は取り上げないことにしました。
このことは、いつかテーマの一つとして取り上げるつもりです。
さて、まずは参考資料としてプリントした、今年の葵祭の斎王代(京都新聞、2026.4.10)に関するニュースを取り上げました。
さすが会場が京都だけに、斎王代の選定のことなどが話題となり、すでに候補者は順番待ちだとか。また、新聞記事には「同志社大学4年」とあるので、私は京都式に「4回生」とすべきではないかと言うと、同席の同志社大学卒業生から、大学としては正式には「○年」としているとのことでした。ただし、学生はみんな「○回」で言っているようです。その意味では、この記事のこの部分は大学側の視点での表現であり、読者側の意識とは違うことがわかりました。私は、やはり京都方式の視点で「○回」と表現してほしいところだった、と思っています。
次は、変体仮名を「王」と見るか「者」と見るか、という「謎の文字とされる変体仮名」とされている問題を提示しました。
次の2文字目の字母を何とするか、ということです。これは、2026年4月19日にXに投稿された画像です。いろいろなコメントが寄せられており、ネットで見る限りではそれらのすべてが変体仮名の「王」とするものです。そして、これは「い王(わ)しや」と読むのだと。
しかし、私がこれは「王」と読むよりも「者」の可能性が高く、そうであればハ行転呼音の問題と関わりを持ち、語中語尾のハ行音はワ行で読む、という説明にいい資料になるとして提示しました。つまり、「私は」と書いて「わたしわ」と読むことです。
参会者のみなさんは、すべてが字母は「王」か「者」であり、どちらかと言うとこの字母は私が提示した案の「者」がいいのではないか、ということになりました。当該の会社に問い合わせればいいのかと思われます。しかし、今はこうした問題がある、というところで留めておきます。
なお、この件でXには[某氏コメント]として次の発言があります。
平安時代から明治33年までは同じ「平仮名」として育ってきたのに、ある日急に「変体仮名」に分類されて「読めない文字」扱いになった不遇の子達ではあるんだが、今読める奴はだいたい「変態」だな。。
あのドラマ「相棒 コイノイタミ」(2022.12.7 -ABCで放映)で、製作者側が変体仮名についてとんでもない無知をさらけ出したことを思えば、[某氏コメント]は変体仮名について正しい理解を示しておられます。ただし、「今読める奴はだいたい「変態」だな。。」とあることについては、本日集まったすべての者が「変態」ということになります。変体仮名については、まだ日本では理解がなされていないことに変わりはない、というところに落ち着きました。
そして、「変体仮名」に代わる名称として「京仮名」にしたらどうだろう、という提案がありました。機会を見て、この案を提示することにしましょう。
続いてのトピックは、「教科書に見る平安朝・小学校−国語(5)教育出版(その2)」です。
これは、前回の「教科書に見る平安朝・小学校−国語(9)日本書籍(その2)」を受けての、私からの問題提起です。私が京都府立図書館で閲覧・確認したのは、823冊です。その内、小学校国語科教科書についての調査結果を、本ブログで11回にわたって以下の記事にまとめて公開しています。
【「教科書に見る平安朝・小学校−国語」リスト】
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(11)三省堂・信濃教育会出版部」
(2014年12月29日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178972273.html"
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(10)大阪書籍」
(2014年12月27日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178972271.html"
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(9)日本書籍(その2)」
(2014年12月26日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178972270.html"
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(8)日本書籍(その1)」
(2014年12月25日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178972269.html"
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(7)光村図書出版」
(2010年12月16日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178934984.html"
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(6)教育出版(その3)」
(2010年11月22日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178934960.html"
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(5)教育出版(その2)」
(2010年11月19日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178934956.html"
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(4)教育出版(その1)」
(2010年11月11日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178934948.html"
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(3)学校図書」
(2010年11月09日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178934946.html"
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(2)中京出版・大日本図書・二葉図書」
(2010年11月08日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178934945.html"
「教科書に見る平安朝・小学校−国語(1)」
(2010年10月31日)"http://genjiito.sblo.jp/article/178934933.html"
今日のテーマに関しては、配付した資料を以下に画像で引きます。
画像をクリックすると精細表示となり、文字が読みやすくなります。
昭和46年度用の教育出版の小学校用の教科書から以降は、教科書から平安時代の雰囲気はまったく排除されていったようです。
なお、来月は、小学6年生用の「教育出版(その3)」でまとめます。
前回まったく翻字の確認ができなかった相愛大学本「藤裏葉(断簡)」は、今日が2回目となります。今回は、第3丁表から第4丁表までを確認しました。
■相愛大学本「藤裏葉(断簡)」(今回:第3丁表〜第4丁裏まで)
[変体仮名翻字版] (翻字:辻 義孝/確認:伊藤鉄也)
・翻字データの中にある付加情報(/)の記号について
傍書(=)、 ミセケチ($)、 ナゾリ(&)、
補入記号有(+)、補入記号無(±)、 和歌の始発部( 「 )・末尾( 」 )、
底本陽明文庫本の語句が当該本にない場合(ナシ) 、 翻字不可・不明(△)
※「宇(う)」が特徴的な字形となっている。
※「【見】」に「三」を使う傾向がある。(ハーバード本「蜻蛉」と同様)
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い堂き・ぬし可奈ゝ(ぬし可奈奈)・か八くちのと
古楚・さしいらへま本新可里つれと・の多満へ八・
をん奈き三・きゝ尓くゝ/(きき尓くく)・於ほ新弖・
「あさき・な越・い日奈可新遣累・可者く
ち八・い可ゝ/(い可可)・毛ら新ゝ/(毛ら新新)・勢き乃・あし可き」/し$らイ、(あら可き)・あさ
ま新と・乃堂まふ・さま・いと・こ免き堂里・す
古し・うち王らひ弖・
「毛里尓介累・くき堂能世き越・可者く
ち能・あさき尓の三八・於ほ世佐らなん」・とし
【月】の・川毛里に・いと・王里奈く・なやま新き尓/き〈次頁〉、(3オ)
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毛乃・於ほえす・ゑい・可こち弖・具る
新介尓・も弖なして・あく累毛・しらす・
可越奈り・ひと/\/(ひとひと)・きこえ王つらふ越・を
とゝ/(をとと)・し堂里可越奈る・あさい可なと・と可
免・【給】・されと・あ可し八てゝそ/(あ可し八ててそ)・いて・多満
ふ・祢く堂れの・【御】あさ可本・三る・可ひ・【有】可志・
【御文】八・な越・し乃日多り川る・まゝ乃/(まま乃)・【心】川
可ひ尓弖・ある越・な可/\/(な可な可)・介ふ八・え・きこえ・
堂満者ぬを・【事】八りと・毛のい日さ可那
き・こ堂ち・つき新ろふ尓・をとゝ乃/(をとと乃)・王堂里弖/堂〈次頁〉、(3ウ)
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三・多満ふ尓そ・いとゝ/(いとと)・わ里奈
きや・川き勢さり川累・【御】遣しき尓・い
とゝ/(いとと)・【思】新らるゝ/(【思】新らるる)・三乃本と可奈・堂えぬ・【心】二・
ま堂・き古えぬへき尓毛・
「と可む奈よ・新の日尓・し本累・て毛・
堂ゆ三・遣ふ・あら八るゝ/(あら八るる)・【袖】の・新川くを」/を±奈と(新川くを」奈と)・いと・
なれ可本尓・可幾・【給】へるを・うちゑ三て・
弖越・い三し宇毛・可きな礼尓遣る可奈ゝ
と/(可きな礼尓遣る可奈奈と)・三・堂まふ毛・む可しの・奈こ里・な新・
【御返】・いと・い弖き可多遣奈れ八・いと・三くる新やと弖/新〈次頁〉、(4オ)
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