集会所で射的を楽しんだ後にジェンダーについて思う

　今日は、射的で空き缶を撃ち落とすゲームをしました。

　吸盤付きの短い棒を発射し、並んでいる缶ビールの空き缶を目がけて打ちます。

　半数は２段に組んであるので、当たれば１回で４〜５個倒れることがあります。

　２巡して、倒した本数の合計を競いました。

　終わってみて、気付いたことがあります。

　今回の順位は、１位-男性、２位-女性、３位-男性、４位-男性だったのです。

　参加者は、男性３名、女性20名弱です。

　そして思いました。射的は男性が得意とする種目なのかな、ということです。

　オリンピックなどに射撃や射的の競技があります。男女で向き不向きがあるのでしょうか。

　ジェンダーについては、生物学的な性別に対するものとして、社会や文化が作り上げる男性・女性という、社会的かつ文化的な性別があります。プラスチックで出来たオモチャの銃を操作するだけなので、そこに男女差はありません。しかし、結果は明らかに男性優位が見られたように思われます。

　生きてきた社会や身を置いてきた文化が、このゲームに影響を与えていると考えることはできないでしょうか。闘うための道具に対する、男女の意識の違いがここに出て来たのではないか、ということです。

　純粋な疑問として、この射的を通してジェンダーについて問題点を感じたので、生成ＡＩ氏に聞いてみました。

　質問は、「射撃や射的の競技に、社会的文化的な男女の問題、ジェンダーの問題は議論されているのでしょうか。」というものです。

　国際射撃連盟などの対応を紹介しつつ、男女の競技における性差を巡る詳細な説明が得られました。ただし、射撃を中心としたものであり、煩雑なので今は省略します。

　そして、「射的」については、「男の遊び」「女の遊び」という文化的な見方を通して、さまざまな議論がなされていることを知りました。

　さらに私から、「縁日などの「射的」を通して、ジェンダーの問題点はどうでしょうか。得手不得手などを要素として、わかりやすい説明をお願いします。」と問うと、次の回答が得られました。

・「射的そのものの専用研究は多く見当たりませんでした。なので、ここでは「縁日という場」と「武器・競争・遊びのジェンダー研究」をつないで、言い過ぎない形で整理します。」

・「縁日の「射的」でも、ジェンダーの問題は考えられます。

ただし、ここで大事なのは、

「男の子のほうが本質的に得意、女の子のほうが本質的に苦手」

と決めつける話ではない、ということです。

私が確認した範囲では、縁日の射的そのものを主題にした研究は多くありません。

そのため、以下は 遊びのジェンダー研究 と おもちゃ・遊び方の固定観念 を手がかりに整理した説明です。」

・「「上手だった／下手だった」の意味づけが、男女で違ってしまいやすい。

ここが社会的・文化的にいちばん厄介な点です。

たとえば同じ結果でも、

男の子が当てると「やっぱり得意だね」

女の子が当てると「意外だね」

男の子が外すと「男の子なのに」

女の子が外すと「まあ、そんなものだよね」

というふうに、結果の受け取り方が性別で変わることがあります。

京都大学の研究では、日本の子どもにおいて、

「女性＝優しい」というステレオタイプは４歳ごろから見られ、

「男性＝賢い」は７歳ごろから見られる可能性が示されました。

研究者は、親や教育者の何気ない言葉や、子ども同士のやりとりなどが関わる可能性を指摘しています。

この研究は射的そのものではありません。

しかし、性別による思い込みが幼い段階から始まることを示しています。

そのため、縁日の射的でも、単なる遊びなのに、「男の子らしさ」「女の子らしさ」の確認の場になってしまうことがあるわけです。」

・「まとめ

縁日の射的について言えば、ジェンダーの問題点は次のように整理できます。

射的におけるジェンダー上の論点

「銃を使う遊び＝男の子向け」という思い込みが入りやすい

得手不得手が、先天的能力よりも経験差として作られやすい

同じ成功・失敗でも、男女で受け取られ方が違いやすい

場の設計や周囲の視線が、上手下手に影響する

その結果、単なる遊びが、性別の確認や固定観念の再生産の場になりうる」

　問題の奥深くに食い込む視点での回答なので、なかなか興味深い説明となっていました。

　そうとう長文の説明を受けたので、いつか機会を得て紹介します。

　たかが遊びの「射的」と思わず、その背景にあるものを考えると、おもしろいことがわかりました。ものの見方・見え方・考え方について、視点をずらすと興味深い一面が見えてきました。

　おもしろいものです。