中之島での『百人一首』（第16回）と『源氏物語 蜻蛉』（第27回）の講座

　今日の大阪府立中之島図書館は、どんよりとした雲を背後にして佇んでいました。暑くなかったので、快適な１日でした。

　まず、入門講座としての「変体仮名で書かれた『百人一首』を読む」からです。

　変体仮名の「愛（あ）」がなかなか見当たらないことをお話ししました。特に、平安と鎌倉時代の例が手元にありません。江戸時代と現代の３例をあげます。この文字は、今後とも気をつけて集めたいものです。どなたか、ご教示をお願いします。

（１）「愛遊割烹」朝日新聞2025.8.23

（２）「愛しろ【木】」　光琳カルタ　64番歌の「愛」

（３）シャープの携帯電話（アンドロイド15）の「愛」

　次は、12番歌の僧正遍昭の歌碑が、大徳寺の近くの雲林院にあることを紹介しました。特に「餘」が読みにくいことを確認しました。

　僧正遍昭

　【天】つ【風雲】のかよ比

千ふき登ぢ餘

　をと免の【姿】しば

　　しとゝめ無

　『百人一首』は、22番の文屋康秀から34番の藤原興風までを確認しました。陽明文庫カルタと国文研の鶴丸カルタで、使われている字母の違いを確認しながら進めました。

　わかりやすい違いとしては、陽明カルタが「あ」とするところを、鶴丸カルタは「阿」と表記することがほとんどでした。

　人物画については、陽明カルタの春道列樹が後ろ向きに描かれていることを指摘しました。

　収録した２種類のカルタで、横向きではなく後ろ向きは次の人々です。しかも、陽明カルタが圧倒的に多いのです。

僧正遍昭、大中臣能宣朝臣、藤原実方朝臣、清少納言、大納言経信（２種共）、権中納言匡房、法勝寺入道前関白太政大臣、皇嘉門院別当（２種共）、式子内親王（鶴丸は姿も見せず）、前大僧正慈円、

　こうした図様の違いは、他のカルタと比較するとおもしろいかと思います。今後の課題です。

　30分の休憩を置いて、次はハーバード本『源氏物語　蜻蛉』です。

　まず、書家の宮川保子さんが進めておられる相愛大学所蔵の春曙本『源氏物語』の臨模試作写本３冊（帚木 ・藤裏葉・宿木）を見てもらいました。平安鎌倉時代の『源氏物語』の写本の実態を知る上で、原本に近い姿の写本を見ることは、臨模本であっても貴重な勉強になります。今日は、写本の扱い方もお話ししました。こうした講座では、実感することを大事にしています。

　｢蜻蛉｣の本文については、61丁裏から63丁表８行目までを確認しました。

　〈貼紙〉やなぞった文字の箇所を、時間をかけて説明しました。

　次の画像は、61丁裏７行目に、【心】の上に【思】の貼紙をしている例です。この「蜻蛉」には４箇所に貼り紙があります。詳しくは、拙著『ハーバード大学美術館蔵『源氏物語』「蜻蛉」』（新典社、2014年）の「凡例（15）」（9頁）に書いていますので、確認をなさりたい方は参照願います。

　また、ハーバード本の書写者は、「者」の崩し方に特徴があることの確認もしました。

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者川可しめさせ・【給】・於ほ可多の・ゝへ者／者〈判読〉、（のへ者）・さ可しら

ぬそ／ぬ〈ママ、諸本「をこ」〉・きこえさすれと・いふ・八可なき・こと越・多ゝ／（多多）・

すこし・能多万ふも・【人】八・能こり・き可万本しう

の三・【思】・きこえ多り・【心】ちなし・三ち・阿け・【侍】奈

んや・王きても・かの・【御】もの八ち能・ゆへ・阿りぬへき・

於り尓そ／も＆そ、（於り尓も）・あんめるとて・多ちいて・【給】へ八・をし

なへて・かく・能こり・な可らんと・【思】ひやり／〈【心】ニ【思】ノ貼紙〉・【給】つるこそ・

【心】う介れと・於もへる・【人】も・阿り・［32］ひん可し能・かうらん

尓・於しかゝりて／（於しかかりて）・ゆふ可け尓・なる・まゝ尓／（まま尓）・【花】の・ひ

もとて／て〈ママ〉、諸本ひもとく・【御前】の・【草】むら越・三王多し・【給】・ものゝみ／み〈次頁〉、（もののみ）、（61ウ）

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あ者れなる尓・な可尓川いて・八らわ多・ゝゆる八／八〈行末左〉、（多ゆる八）・

これ・【秋】のと／の〈墨削〉＝のてん、（【秋】のてんと）・いふ・こと越・しの日や可尓・しゆし

川ゝ／（しゆし川川）・井・多万へり・阿りつる・きぬの・をとなひ・

志るき・け者い・して・もやの・【御】しやうしより・と

越りて・あ那多に・いるなり・【宮】の・あゆ三於者

して・これより・あな多に・万いり川る八・多そと・ゝ

ひ／（とひ）・【給】へ八・かの・【御方】の・【中将】の【君】と・きこゆ奈り・なを・

阿やしの・王さや・多れ尓可とかりそめ尓も・うち

【思】・【人】尓・や可て可く・ゆ可しけ那くきこゆる尓／ゆる＆ゆる・【名】さ

しよと・いと越しう・この・【宮】尓八・三な・免なれて／三＆免、（62オ）

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於ほえ・【給】つるへ可免るも・くちをし・あ奈

かちなる・【御】もてなしに・【女】・さもこそ／し＆こ、（さもしそ）・万け／万＄ま、（まけ）・多て

万川ら免・【我】・さま・くちをしく・この・【御】ゆ可り

尓八・ね多く・【心】うく能三・ある可な・い可て・この・わ多り

尓も・め川らしからん・れいの／±【人】の、（【人】のれいの）・【心】いれて・さ者

き・【給】八ん者・可多らひとりて・王可・於もひしや

う尓・や春可らすと多に・於も者せ・多て万つらん・

万ことに・【心】者せ・阿らん・【人】八・わ可・ゝ多にそ／（可多にそ）・よる

へきやと・されと・可多いもの可な・【人】の・【心】八と・【思】尓

川介て・多いの【御】可多の・かの／＄・【御】ありさ万越八／（62ウ）

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ふさ者しからぬ・もの尓・於もひ・きこゑて・いと・ひな

き・む川ひ尓・なりゆき・於ほ可多の・於ほえ越八・

くるしと・於もひな可ら・な越・さし八なち可多き・も

の尓・於ほしゝ里多るそ／（於ほしし里多るそ）・あ里可たく・あ者れな

累／し＆累、累＝さやうなる〈薄墨〉、（あ者れなし）・【心】者せ／【心】＆【心】・阿る・【人】八・【心】ちの／【心】＄こゝ〈薄墨〉、（こゝちの）・な可尓・阿らんや・いり

多ちて・ふ可く・三ね八・しらぬそかし・ねさめ

かち尓／れ＆ね、（れさめかち尓）・つれ／＼なる越／（つれつれなる越）・すこし八・すきものなら八ゝや

と／（すきものなら八八やと）・【思】尓・いま八な越・川きなし・←［250913_ココマデ］［33］れいの尓しの・

わ多【殿】を・阿りしに・ならひて・わさと於八し多るも・

あやし・ひめ三や・よる八・あな多に・わ多らせ・【給】介れ八／（63オ）

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　終わってからは、いつもの淀屋橋駅ではなくて、大阪駅に向かって帰りました。阪神タイガースが早々と優勝し、阪神百貨店で優勝記念セールをしているので、賑わいを求めての散策です。数十年来の阪神ファンなので、何か楽しいことはないかと思って行ったのです。

　しかし、優勝記念セールの会場である阪神タイガースショップは大盛況で、入場制限がかかっていて長蛇の列です。オリジナルグッズは来週の17日からです。肩透かしだったので、阪神名物のイカ焼きを買いに行くと、ここも大行列です。小学生の頃には、母に連れられて阪神のイカ焼きを食べに来たものです。大人になってからも、何度かいただきました。十枚くらい抱え込んで、口一杯に頬張っているおじさんがいました。相変わらずの人気です。

　またいつか、ということにして、近くにあった海鮮丼のお店で腹ごしらえをしました。３時間以上しゃべり詰めだったので、腹ぺこだったのです。私には珍しく、丼１杯を時間はかかったものの完食しました。

　大阪駅から京都駅に行くためにＪＲに向かっていると、街頭演説をして訴えておられる方が目に留まりました。主旨は、以下のことでした。

面倒でやっかいなマイナ保険証は　使う必要も　つくる必要も　ありません！　期限が来ても　ほっておいて大丈夫です！

　マイナンバー制の廃止には、私も賛同します。時間がなかったのでじっくりは聞けませんでした。チラシだけは受け取りました。反対しておられる主旨が政治的だったので、少し違うな、とは思うものの、廃止すべきものであるというところは一致します。

　私は、ブログにマイナカードの無意味さを２度ほど書きました。行動は起こしていません。こうして街頭に立って訴えておられる方がおられることを知り、新鮮な思いを抱きました。私とは視点が異なる論調だったので、機会があれば私の考えを質問してみたいと思いながら、帰途につきました。