井上家の疎開先としての日南町（３）

　井上家が戦後、この「曽根の家」を引き払った後、取り壊される前に撮影された写真が１枚だけ残っています。
　日南町で井上靖の文学を敬愛する人たちが作っておられる「野分の会」の代表・伊田美和子さんが、大切にお持ちのその写真の複写をくださったので紹介します。すでに、いろいろな所で公開されているので、ご存知の方も多いことでしょう。
　
　
　

　
　
　
　昨日のブログで紹介した写真で言うと、コウジヤさんの脇道を上って行き、杉の木の手前から見上げたアングルで撮影されています。
　この「曽根の家」の写真は、この１枚しかないということでした。しかし、これは、ここへわざわざ撮影に来たとしか思えない写真です。ということは、もう少し上り、家の前からも撮影したはずです。そのネガがあれば、この写真の前後にも家が写っていることが確認できるはずです。

　この写真を持っておられたというＹさんの家で確認してもらいました。しかし、これしかなくて、ネガもないとのことでした。そして、これは昭和４０年頃のものなのだそうです。撮影した人も、今ではわかりません。これは、調べればわかるはずです。５０年も経っていないのですから。

　現在、この写真のコピーがたくさん出回っています。それは、１０年前に伊田さんが、たくさん作って配ったものだとのことでした。
　私がいただいたのも、このときに焼き増ししたものでした。色がだんだん褪せてきています。とにかく、このままでは色が抜けていくので、なんとかネガを探されることをお勧めしました。そして、ネガが見つかったら、袋から出さずに、写真屋さんに持って行かれるようにと。空気に触れて、ネガのフイルムが急激に酸化することが怖いからです。

　ここで紹介した写真は、いただいた写真をフォトショップを使い、それらしく私が色に変化をつけてみたものです。

　この家を井上靖が借りたのは、昭和２０年６月１６日から１２月１０日までの半年です。
　その１年前までは、元の家主のＴさんが亡くなったために、空き家だったそうです。そのＴさんは、花火で死んだとか。井上靖の『ある偽作家の生涯』のネタになっているのでは、とのことでしたが、ことの真偽について、そしてこれまでにどのような研究成果があるのか、今の私にはわかりません。後で調べてみます。

　かつて、井上靖一家が引き払ってから、労働者がここに住んでいたそうです。
　伊田さんはここに用事があって、よくこの家に行かれたとのことだったので、その間取りを思い出してもらうことにしました。しかし、なかなかそのすべてが思い出せないとのことで、長い時間をかけて、ようやくこんな図面ができあがりました。
　
　
　

　
　
　
　コオジヤさんから上がってくるのは、図面右上の矢印にあたります。そして、そのすぐ下の丸印は、１本杉の木です。
　家の入口は、グルッと回り込んだところにありました。
　入ってすぐに土間、その右に牛小屋（実際には馬小屋として使っていた所）、土間の左に６畳の客間と４畳半の納戸です。その下に、囲炉裏がありました。暗いから、ということで、納戸に明かり窓を作られたそうです。

　「曽根の家」の周囲は、こんな位置関係にあります。
　
　
　

　
　
　
　中央右の□がコオジヤさん。その脇道から左に歩いていくと、中央の空豆のようなところが「曽根の家」です。そのすぐ右下の丸印が１本杉、その左にお墓、さらに左にマエニヤさんとウエニヤさん、「曽根の家の」の左上にヨコニヤさんがあります。
　昨日のブログでは、このヨコニヤさんの裏から、この「曽根の家」を見下ろした写真を掲載しました。そして、グルッと時計回りに移動して、インガヤさんがあり、コオジヤさんとなります。

　疎開中の井上靖の家族の様子は、ふみ夫人の『やがて芽をふく』（平成８年、潮出版）に次のように書かれています。
　
　
　


　
　
　

「想像に余る生活」
　上石見からは、わら草履を履いて、峠の細い道を二つ越えた。しばらくして着いた家は、すさまじい家であった。集落の中でも一段と高いところにあり、広い土間を挟んで牛小屋と向かい合っていた。牛小屋は窓がなく真っ暗であった。反対側の住居には、十二、三畳の板の間があるが、ここも奥のほうは真っ暗で、そこには囲炉裏があった。ついこの間、一人住居の爺さんが、ここで死んでいて、ネズミに数ヵ所食われていたという。よく見ると棚の上に荒人さんが祭られていた。私たちは炉の横の壁を抜いて明るくしてもらった。このほかに六畳と四畳半の畳の部屋があった。一本杉のそぴえる麓の古いわらぶき屋根の農家であった。裏はすぐ村人の墓であった。戦争であればこそ住んだ家であった。（下略、１７２頁）

　ここには、「炉の横の壁を抜いて明るくしてもらった」とあります。伊田さんの話との関係で、再確認が必要です。

　この家には、実際には１０人ほどが生活を共にしていました。
　『通夜の客』を読んでいると、愛人であるきよとの、２人だけの隠れ家での生活となっています。しかし、実際には、この狭い間取りの家に、なんと１０人もの共同生活だったのです。

　まず、井上靖の奥さんのふみさん、そして子どもたち４人。奥さんの母親とお手伝いさんが後に合流。そして、井上靖の新聞社での同僚の松永氏の奥さんと子ども２人。この１０人です。
　時局とはいえ、狭い所での大人数の生活だったのです。

　井上靖は、家族が疎開していた当時は、月に２回ほどは来ていたそうです。
　ここを引き払う１１月２６日から１２月１０日の半月は、井上靖と松永氏もここに寝泊まりしています。１２人が、ここで最後の生活を送ったのです。

　『通夜の客』とはかけ離れた現実を知り、改めて小説での舞台設定の自由さを知りました。

　なお、日南町の文化総合センターには、「曽根の家」の模型があります。
　このことは、「井上靖ゆかりの日南町（２の１）」で書きました。
　この模型について、伊田さんはよくご存じではありませんでした。
　そこで、伊田さんの記憶と、その模型の違いを、よく観察していただきたいことをお願いしてきました。
　これについては、また報告します。

　小説『通夜の客』とこの家のことは、次にします。